Sutta Pālileyya
Na heva kho rūpaṁ attato samanupassati, na rūpavantaṁ attānaṁ samanupassati, na attani rūpaṁ samanupassati;
Mungkin mereka tidak menganggap bentuk sebagai diri, atau diri sebagai yang memiliki bentuk, atau bentuk di dalam diri;
Perhaps they don’t regard form as self, or self as possessing form, or form in self,
api ca kho rūpasmiṁ attānaṁ samanupassati.
tetapi mereka masih menganggap diri di dalam bentuk.
but they still regard self in form.
Yā kho pana sā, bhikkhave, samanupassanā saṅkhāro so.
Akan tetapi, para bhikkhu, penganggapan itu adalah suatu bentukan (saṅkhāra). ...
But that regarding is just a conditioned phenomenon. …
So pana saṅkhāro kiṁnidāno kiṁsamudayo kiṁjātiko kiṁpabhavo?
Lalu, bentukan itu berakar pada apa, berasal dari apa, lahir dari apa, muncul dari apa?
Avijjāsamphassajena, bhikkhave, vedayitena phuṭṭhassa assutavato puthujjanassa uppannā taṇhā;
Para bhikkhu, pada seorang kaum duniawi yang belum terpelajar yang tersentuh oleh perasaan yang muncul dari kontak dengan ketidaktahuan, muncullah ketagihan;
tatojo so saṅkhāro.
dari itu muncullah bentukan-bentukan itu.
Iti kho, bhikkhave, sopi saṅkhāro anicco saṅkhato paṭiccasamuppanno.
Demikianlah, para bhikkhu, bentukan-bentukan itu pun tidak kekal, terkondisi, muncul bergantung pada sebab.
Sāpi taṇhā …
Ketagihan itu pun ...
sāpi vedanā …
Perasaan itu pun ...
sopi phasso …
Kontak itu pun ...
sāpi avijjā aniccā saṅkhatā paṭiccasamuppannā.
Ketidaktahuan itu pun tidak kekal, terkondisi, muncul bergantung pada sebab.
Evampi kho, bhikkhave, jānato …pe… āsavānaṁ khayo hoti.
Demikian pula, para bhikkhu, bagi seseorang yang mengetahui ... kehancuran kekotoran batin terjadi.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.