sn22.81:7.1
Na heva kho rūpaṁ attato samanupassati, na rūpavantaṁ attānaṁ samanupassati;
Mungkin mereka tidak menganggap bentuk sebagai diri, atau diri sebagai memiliki bentuk,
Perhaps they don’t regard form as self, or self as possessing form,
BAGIAN 7
sn22.81:7.2
api ca kho attani rūpaṁ samanupassati.
tetapi mereka masih menganggap bentuk berada di dalam diri.
but they still regard form in self.
sn22.81:7.3
Yā kho pana sā, bhikkhave, samanupassanā saṅkhāro so.
Akan tetapi, para bhikkhu, anggapan itu adalah suatu bentukan (saṅkhāra). …
But that regarding is just a conditioned phenomenon. …
sn22.81:7.4
So pana saṅkhāro kiṁnidāno kiṁsamudayo kiṁjātiko kiṁpabhavo?
Dan bentukan itu berakar pada apa, bersumber dari apa, lahir dari apa, berasal dari apa?
sn22.81:7.5
Avijjāsamphassajena, bhikkhave, vedayitena phuṭṭhassa assutavato puthujjanassa uppannā taṇhā;
Para bhikkhu, pada seorang kaum duniawi yang belum terpelajar yang tersentuh oleh perasaan yang muncul dari kontak dengan ketidaktahuan, muncullah ketagihan;
sn22.81:7.6
tatojo so saṅkhāro.
dari itu muncullah bentukan-bentukan (saṅkhāra) itu.
sn22.81:7.7
Iti kho, bhikkhave, sopi saṅkhāro anicco saṅkhato paṭiccasamuppanno.
Demikianlah, para bhikkhu, bentukan-bentukan itu pun tidak kekal, terkondisi, muncul bergantung pada sebab.
sn22.81:7.8
Sāpi taṇhā …
Ketagihan itu pun ...
sn22.81:7.9
sāpi vedanā …
Perasaan itu pun ...
sn22.81:7.10
sopi phasso …
Kontak itu pun ...
sn22.81:7.11
sāpi avijjā aniccā saṅkhatā paṭiccasamuppannā.
Ketidaktahuan itu pun tidak kekal, terkondisi, muncul bergantung pada sebab.
sn22.81:7.12
Evampi kho, bhikkhave, jānato evaṁ passato anantarā āsavānaṁ khayo hoti.
Demikian pula, para bhikkhu, bagi seseorang yang mengetahui dan melihat demikian, kehancuran kekotoran batin terjadi seketika.