SN 22.81 · Sutta Pālileyya

BAGIAN 6

Na heva kho rūpaṁ attato samanupassati;

Mungkin mereka tidak menganggap bentuk sebagai diri,

Perhaps they don’t regard form as self,

api ca kho rūpavantaṁ attānaṁ samanupassati.

tetapi mereka masih menganggap diri sebagai memiliki bentuk.

but they still regard self as possessing form.

Yā kho pana sā, bhikkhave, samanupassanā saṅkhāro so.

Akan tetapi, para bhikkhu, anggapan itu adalah suatu bentukan (saṅkhāra). …

But that regarding is just a conditioned phenomenon. …

So pana saṅkhāro kiṁnidāno kiṁsamudayo kiṁjātiko kiṁpabhavo?

Dan bentukan itu berakar pada apa, bersumber dari apa, lahir dari apa, berasal dari apa?

Avijjāsamphassajena, bhikkhave, vedayitena phuṭṭhassa assutavato puthujjanassa uppannā taṇhā;

Pada seorang yang tidak terpelajar dan awam, yang tersentuh oleh perasaan yang muncul dari kontak dengan ketidaktahuan, muncullah keinginan;

tatojo so saṅkhāro.

dari itu lahirlah bentukan tersebut.

Iti kho, bhikkhave, sopi saṅkhāro anicco saṅkhato paṭiccasamuppanno.

Demikianlah, para bhikkhu, bentukan itu juga tidak kekal, terkondisi, dan muncul bergantung pada sebab.

Sāpi taṇhā …

Keinginan itu juga …

sāpi vedanā …

perasaan itu juga …

sopi phasso …

kontak itu juga …

sāpi avijjā aniccā saṅkhatā paṭiccasamuppannā.

ketidaktahuan itu juga tidak kekal, terkondisi, dan muncul bergantung pada sebab.

Evampi kho, bhikkhave, jānato evaṁ passato anantarā āsavānaṁ khayo hoti.

Demikianlah, para bhikkhu, bagi seseorang yang mengetahui dan melihat demikian, maka kekotoran batin segera berakhir.

Pālileyyasutta