sn22.81:11.1
Na heva kho rūpaṁ attato samanupassati,
Mungkin mereka tidak menganggap bentuk
Perhaps they don’t regard form
BAGIAN 11
sn22.81:11.2
na vedanaṁ …
atau perasaan
or feeling
sn22.81:11.3
na saññaṁ …
atau persepsi
or perception
sn22.81:11.4
na saṅkhāre …
atau bentukan-bentukan kehendak
or choices
sn22.81:11.5
na viññāṇaṁ attato samanupassati;
atau kesadaran sebagai diri.
or consciousness as self.
sn22.81:11.6
nāpi evaṁdiṭṭhi hoti:
Mereka juga tidak memiliki pandangan demikian:
Nor do they have such a view:
sn22.81:11.7
‘so attā so loko, so pecca bhavissāmi nicco dhuvo sassato avipariṇāmadhammo’ti.
‘Diri dan alam semesta adalah satu dan sama. Setelah kematian aku akan menjadi itu, kekal, abadi, langgeng, dan tidak berubah.’
‘The self and the cosmos are one and the same. After death I will be that, permanent, everlasting, eternal, and imperishable.’
sn22.81:11.8
Api ca kho evaṁdiṭṭhi hoti:
Namun, mereka tetap memiliki pandangan demikian:
Still, they have such a view:
sn22.81:11.9
‘no cassaṁ no ca me siyā nābhavissaṁ na me bhavissatī’ti.
‘Aku mungkin tidak ada, dan milikku mungkin tidak ada. Aku tidak akan ada, dan milikku tidak akan ada.’
‘I might not be, and it might not be mine. I will not be, and it will not be mine.’
sn22.81:11.10
Yā kho pana sā, bhikkhave, ucchedadiṭṭhi saṅkhāro so.
Akan tetapi, para bhikkhu, pandangan nihilisme itu hanyalah fenomena terkondisi.
But that annihilationist view is just a conditioned phenomenon.
sn22.81:11.11
So pana saṅkhāro kiṁnidāno kiṁsamudayo kiṁjātiko kiṁpabhavo?
Dan apakah sumber dari fenomena terkondisi itu, apakah asal-mulanya, apakah kelahirannya, apakah asal-usulnya?
And what’s the source of that conditioned phenomenon? …
sn22.81:11.12
Avijjāsamphassajena, bhikkhave, vedayitena phuṭṭhassa assutavato puthujjanassa uppannā taṇhā;
Para bhikkhu, pada seorang kaum duniawi yang belum belajar, yang tersentuh oleh perasaan yang muncul dari kontak dengan ketidaktahuan, muncullah ketagihan;
sn22.81:11.13
tatojo so saṅkhāro.
dari itu lahirlah fenomena terkondisi itu.
sn22.81:11.14
Iti kho, bhikkhave, sopi saṅkhāro anicco …pe…
Demikianlah, para bhikkhu, fenomena terkondisi itu pun tidak kekal …
sn22.81:11.15
evampi kho, bhikkhave, jānato evaṁ passato anantarā āsavānaṁ khayo hoti.
Demikianlah, para bhikkhu, bagi seseorang yang mengetahui dan melihat, maka seketika itu juga kekotoran batinnya berakhir.
That’s how you should know and see in order to end the defilements without delay.