Kecemasan Karena Kemelekatan
Viññāṇaṁ attato samanupassati, viññāṇavantaṁ vā attānaṁ; attani vā viññāṇaṁ, viññāṇasmiṁ vā attānaṁ.
Mereka memandang kesadaran sebagai diri, atau diri sebagai memiliki kesadaran; atau kesadaran di dalam diri, atau diri di dalam kesadaran.
They regard consciousness as self, self as having consciousness, consciousness in self, or self in consciousness.
Tassa taṁ viññāṇaṁ vipariṇamati aññathā hoti.
Kesadaran itu berubah dan menjadi lain.
But that consciousness of theirs decays and perishes,
Tassa viññāṇavipariṇāmaññathābhāvā viññāṇavipariṇāmānuparivatti viññāṇaṁ hoti.
Dengan perubahan dan keberlainan kesadaran itu, kesadaran mengikuti perubahan kesadaran.
and consciousness latches on to the perishing of consciousness.
Tassa viññāṇavipariṇāmānuparivattijā paritassanā dhammasamuppādā cittaṁ pariyādāya tiṭṭhanti.
Kegelisahan yang lahir dari mengikuti perubahan kesadaran, yang muncul dari kondisi-kondisi, menguasai pikirannya.
Anxieties occupy their mind, born of latching on to the perishing of consciousness, and originating in accordance with natural principles.
Cetaso pariyādānā uttāsavā ca hoti vighātavā ca apekkhavā ca upādāya ca paritassati.
Karena pikiran dikuasai, ia menjadi ketakutan, tertekan, dan penuh harap; karena menggenggam, ia menjadi cemas.
So they become frightened, worried, concerned, and anxious because of grasping.
Evaṁ kho, bhikkhave, upādāparitassanā hoti.
Demikianlah, para bhikkhu, kegelisahan karena menggenggam terjadi.
That’s how grasping leads to anxiety.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.