sn22.79:7.1
Tatra, bhikkhave, sutavā ariyasāvako iti paṭisañcikkhati:
Di sini, para bhikkhu, seorang siswa mulia yang terpelajar merenungkan demikian:
A learned noble disciple reflects on this:
BAGIAN 7
sn22.79:7.2
‘ahaṁ kho etarahi rūpena khajjāmi.
‘Saat ini aku digigit oleh bentuk.
‘Currently I’m bitten by form.
sn22.79:7.3
Atītampāhaṁ addhānaṁ evameva rūpena khajjiṁ, seyyathāpi etarahi paccuppannena rūpena khajjāmi.
Di masa lampau pun aku juga digigit oleh bentuk, sama seperti sekarang aku digigit oleh bentuk yang ada saat ini.
In the past I was also bitten by form just like now.
sn22.79:7.4
Ahañceva kho pana anāgataṁ rūpaṁ abhinandeyyaṁ, anāgatampāhaṁ addhānaṁ evameva rūpena khajjeyyaṁ, seyyathāpi etarahi paccuppannena rūpena khajjāmī’ti.
Jika aku masih mengharapkan kenikmatan bentuk di masa depan, maka di masa depan pun aku akan digigit oleh bentuk, sama seperti sekarang aku digigit oleh bentuk yang ada saat ini.’
If I were to look forward to enjoying form in the future, I’d be bitten by form in the future just as I am today.’
sn22.79:7.5
So iti paṭisaṅkhāya atītasmiṁ rūpasmiṁ anapekkho hoti;
Dengan merenungkan demikian, ia tidak lagi terikat pada bentuk masa lampau,
Reflecting like this they are not concerned with past form,
sn22.79:7.6
anāgataṁ rūpaṁ nābhinandati;
tidak mengharapkan kenikmatan bentuk masa depan,
they don’t look forward to enjoying future form,
sn22.79:7.7
paccuppannassa rūpassa nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti.
dan berlatih untuk kejenuhan, kebosanan, dan lenyapnya bentuk masa kini.
and they practice for disillusionment, dispassion, and cessation regarding present form.