Khotbah dengan Mahāli
“Rūpañca hidaṁ, mahāli, ekantadukkhaṁ abhavissa dukkhānupatitaṁ dukkhāvakkantaṁ anavakkantaṁ sukhena, nayidaṁ sattā rūpasmiṁ sārajjeyyuṁ.
"Mahāli, seandainya bentuk ini sepenuhnya menyakitkan—terbenam dan terendam dalam penderitaan, tidak terendam dalam kebahagiaan—makhluk-makhluk tidak akan tergila-gila padanya.
“Mahāli, if form were absolutely painful—soaked and steeped in pain and not steeped in pleasure—sentient beings wouldn’t be aroused by it.
Yasmā ca kho, mahāli, rūpaṁ sukhaṁ sukhānupatitaṁ sukhāvakkantaṁ anavakkantaṁ dukkhena, tasmā sattā rūpasmiṁ sārajjanti;
Tetapi karena bentuk ini menyenangkan—terbenam dan terendam dalam kebahagiaan, tidak terendam dalam penderitaan—maka makhluk-makhluk tergila-gila padanya.
But because form is pleasurable—soaked and steeped in pleasure and not steeped in pain—sentient beings are aroused by it.
sārāgā saṁyujjanti; saṁyogā saṅkilissanti.
Karena terangsang olehnya, mereka terikat; karena terikat, mereka menjadi ternoda.
Since they are aroused by it, they’re caught up in it, and so they become corrupted.
Ayaṁ kho, mahāli, hetu, ayaṁ paccayo sattānaṁ saṅkilesāya;
Inilah, Mahāli, sebab dan alasan bagi kekotoran makhluk-makhluk;
This is a cause and reason for the corruption of sentient beings.
evaṁ sahetū sappaccayā sattā saṅkilissanti.
demikianlah makhluk-makhluk menjadi ternoda dengan sebab dan alasan.
This is how sentient beings are corrupted with cause and reason.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.