sn22.5:3.1
Kiñca abhinandati abhivadati ajjhosāya tiṭṭhati?
Dan apakah yang ia setujui, sambut, dan lekatinya?
What do they approve, welcome, and keep clinging to?
BAGIAN 3
sn22.5:3.2
Rūpaṁ abhinandati abhivadati ajjhosāya tiṭṭhati.
Ia menyetujui, menyambut, dan terus melekat pada bentuk.
They approve, welcome, and keep clinging to form.
sn22.5:3.3
Tassa rūpaṁ abhinandato abhivadato ajjhosāya tiṭṭhato uppajjati nandī.
Baginya yang menyetujui, menyambut, dan terus melekat pada bentuk, muncullah kegemaran.
This gives rise to relishing.
sn22.5:3.4
Yā rūpe nandī tadupādānaṁ.
Kegemaran pada bentuk itulah kemelekatan.
Relishing forms is grasping.
sn22.5:3.5
Tassupādānapaccayā bhavo;
Dengan kemelekatan sebagai kondisi, muncullah penjelmaan;
Their grasping is a requirement for continued existence.
sn22.5:3.6
bhavapaccayā jāti;
dengan penjelmaan sebagai kondisi, muncullah kelahiran;
Continued existence is a requirement for rebirth.
sn22.5:3.7
jātipaccayā jarāmaraṇaṁ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā sambhavanti.
dengan kelahiran sebagai kondisi, maka penuaan-dan-kematian, dukacita, ratapan, kesakitan, kesedihan, dan keputusasaan muncul.
Rebirth is a requirement for old age and death, sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress to come to be.
sn22.5:3.8
Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
Demikianlah asal mula keseluruhan kumpulan penderitaan ini.
That is how this entire mass of suffering originates.