Ye ca kho keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā evaṁ rūpaṁ abhiññāya …pe… evaṁ rūpanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ abhiññāya, rūpassa nibbidā virāgā nirodhā anupādā vimuttā te suvimuttā.
Dan para petapa atau brahmana mana pun, para bhikkhu, yang telah memahami bentuk secara langsung, memahami asal-usulnya, memahami lenyapnya, dan memahami jalan menuju lenyapnya, dan karena kejijikan, kebosanan, dan lenyapnya bentuk, terbebas tanpa menggenggam—mereka terbebas dengan sempurna.
Those ascetics and brahmins who have directly known form in this way—and its origin, its cessation, and the practice that leads to its cessation—and due to disillusionment, dispassion, and cessation regarding form, are freed by not grasping: they are well freed.