Rūpassa tveva, bhikkhave, aniccataṁ viditvā vipariṇāmaṁ virāgaṁ nirodhaṁ, ‘pubbe ceva rūpaṁ etarahi ca sabbaṁ rūpaṁ aniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhamman’ti, evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya passato ye sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā te pahīyanti.
Tetapi, para bhikkhu, setelah mengetahui ketidak-kekalan bentuk, perubahannya, peluruhannya, dan lenyapnya, serta melihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar bahwa ‘semua bentuk, baik yang dahulu maupun yang sekarang, adalah tidak kekal, menderita, dan tunduk pada perubahan,’ maka kesedihan, ratapan, penderitaan, duka, dan keputusasaan itu ditinggalkan.
Sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress are given up when you understand the impermanence of form—its perishing, fading away, and cessation—and you truly see with right understanding that all form, whether past or present, is impermanent, suffering, and perishable.
Dengan meninggalkan hal-hal ini, ia tidak menjadi cemas; tanpa kecemasan, ia berdiam dengan bahagia. Seorang bhikkhu yang berdiam dengan bahagia disebut 'padam dalam aspek itu'.
When these things are given up there’s no anxiety. Without anxiety you live happily. A mendicant who lives happily is said to be quenched in that respect.
Vedanāya tveva, bhikkhave, aniccataṁ viditvā vipariṇāmaṁ virāgaṁ nirodhaṁ, ‘pubbe ceva vedanā etarahi ca sabbā vedanā aniccā dukkhā vipariṇāmadhammā’ti, evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya passato ye sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā te pahīyanti.
Tetapi, para bhikkhu, setelah mengetahui ketidak-kekalan perasaan, perubahannya, peluruhannya, dan lenyapnya, serta melihat dengan benar dan bijaksana bahwa 'semua perasaan, baik yang dahulu maupun yang sekarang, adalah tidak kekal, menderita, dan tunduk pada perubahan', maka duka, ratap tangis, sakit, kesedihan, dan keputusasaan itu ditinggalkan.
Sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress are given up when you understand the impermanence of feeling …
Dengan meninggalkan hal-hal ini, ia tidak menjadi cemas; tanpa kecemasan, ia berdiam dengan bahagia. Seorang bhikkhu yang berdiam dengan bahagia disebut 'padam dalam aspek itu'.
saṅkhārānaṁ tveva, bhikkhave, aniccataṁ viditvā vipariṇāmaṁ virāgaṁ nirodhaṁ, ‘pubbe ceva saṅkhārā etarahi ca sabbe saṅkhārā aniccā dukkhā vipariṇāmadhammā’ti, evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya passato ye sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā te pahīyanti.
Tetapi, para bhikkhu, setelah mengetahui ketidak-kekalan bentukan-bentukan kehendak, perubahannya, peluruhannya, dan lenyapnya, serta melihat dengan benar dan bijaksana bahwa 'semua bentukan kehendak, baik yang dahulu maupun yang sekarang, adalah tidak kekal, menderita, dan tunduk pada perubahan', maka duka, ratap tangis, sakit, kesedihan, dan keputusasaan itu ditinggalkan.
Dengan meninggalkan hal-hal ini, ia tidak menjadi cemas; tanpa kecemasan, ia berdiam dengan bahagia. Seorang bhikkhu yang berdiam dengan bahagia disebut 'padam dalam aspek itu'.
Viññāṇassa tveva, bhikkhave, aniccataṁ viditvā vipariṇāmaṁ virāgaṁ nirodhaṁ, ‘pubbe ceva viññāṇaṁ etarahi ca sabbaṁ viññāṇaṁ aniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhamman’ti, evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya passato ye sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā te pahīyanti.
Tetapi, para bhikkhu, setelah mengetahui ketidak-kekalan kesadaran, perubahannya, peluruhannya, dan lenyapnya, serta melihat dengan benar dan bijaksana bahwa 'semua kesadaran, baik yang dahulu maupun yang sekarang, adalah tidak kekal, menderita, dan tunduk pada perubahan', maka duka, ratap tangis, sakit, kesedihan, dan keputusasaan itu ditinggalkan.
consciousness—its perishing, fading away, and cessation—and you truly see with right understanding that all consciousness, whether past or present, is impermanent, suffering, and perishable.
Dengan meninggalkan hal-hal ini, ia tidak menjadi cemas; tanpa kecemasan, ia berdiam dengan bahagia. Seorang bhikkhu yang berdiam dengan bahagia disebut 'padam dalam aspek itu'."
When these things are given up there’s no anxiety. Without anxiety you live happily. A mendicant who lives happily is said to be quenched in that respect.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
SN 22.43 · Khotbah tentang Menjadi Pulau bagi Diri Sendiri | Tiga Keranjang