sn22.3:14.1
Kathañca, gahapati, kathaṁ viggayha janena kattā hoti?
Dan bagaimanakah, tuan rumah, seseorang disebut bertengkar dengan orang lain?
And how does one argue with people?
BAGIAN 14
sn22.3:14.2
Idha, gahapati, ekacco evarūpiṁ kathaṁ kattā hoti:
Di sini, tuan rumah, seseorang terlibat dalam pembicaraan semacam ini:
It’s when someone takes part in this sort of discussion:
sn22.3:14.3
‘na tvaṁ imaṁ dhammavinayaṁ ājānāsi; ahaṁ imaṁ dhammavinayaṁ ājānāmi. Kiṁ tvaṁ imaṁ dhammavinayaṁ ājānissasi? Micchāpaṭipanno tvamasi; ahamasmi sammāpaṭipanno. Pure vacanīyaṁ pacchā avaca; pacchā vacanīyaṁ pure avaca. Sahitaṁ me, asahitaṁ te. Adhiciṇṇaṁ te viparāvattaṁ. Āropito te vādo; cara vādappamokkhāya. Niggahitosi; nibbeṭhehi vā sace pahosī’ti.
‘Engkau tidak memahami Dhamma dan Vinaya ini; aku memahami Dhamma dan Vinaya ini. Bagaimana mungkin engkau memahami Dhamma dan Vinaya ini? Engkau berlatih secara keliru; aku berlatih secara benar. Apa yang seharusnya dikatakan lebih dahulu, engkau katakan kemudian; apa yang seharusnya dikatakan kemudian, engkau katakan lebih dahulu. Ucapanku runtut, ucapanku tidak runtut. Apa yang telah engkau renungkan telah terbantahkan. Doktrinmu telah dipatahkan. Silakan, selamatkan doktrinmu! Engkau terjebak; bebaskan dirimu—jika engkau mampu!’
‘You don’t understand this teaching and training. I understand this teaching and training. What, you understand this teaching and training? You’re practicing wrong. I’m practicing right. You said last what you should have said first. You said first what you should have said last. I stay on topic, you don’t. What you’ve thought so much about has been disproved. Your doctrine is refuted. Go on, save your doctrine! You’re trapped; get yourself out of this—if you can!’
sn22.3:14.4
Evaṁ kho, gahapati, kathaṁ viggayha janena kattā hoti.
Demikianlah, tuan rumah, bagaimana seseorang bertengkar dengan orang lain.
That’s how one argues with people.