‹
SN 22.18

Sahetuaniccasutta

Khotbah tentang Ketidak-kekalan dengan Sebabnya

Saṁyutta Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA SN 22.18

Kenali dunia dalam sutta ini

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
sn22.18:1.1

Sāvatthinidānaṁ.

Di Sāvatthī.

At Sāvatthī.

sn22.18:1.2

“Rūpaṁ, bhikkhave, aniccaṁ.

“Para bhikkhu, bentuk adalah tidak kekal.

“Mendicants, form is impermanent.

sn22.18:1.3

Yopi hetu, yopi paccayo rūpassa uppādāya, sopi anicco.

Sebab dan kondisi yang memunculkan bentuk juga tidak kekal.

The cause and reason that gives rise to form is also impermanent.

sn22.18:1.4

Aniccasambhūtaṁ, bhikkhave, rūpaṁ kuto niccaṁ bhavissati.

Karena bentuk muncul dari yang tidak kekal, bagaimana mungkin ia kekal?

Since form is produced by what is impermanent, how could it be permanent?

sn22.18:1.5

Vedanā aniccā.

Perasaan adalah tidak kekal …

Feeling is impermanent …

sn22.18:1.6

Yopi hetu, yopi paccayo vedanāya uppādāya, sopi anicco.

Sebab dan kondisi yang memunculkan perasaan juga tidak kekal.

sn22.18:1.7

Aniccasambhūtā, bhikkhave, vedanā kuto niccā bhavissati.

Karena perasaan muncul dari yang tidak kekal, bagaimana mungkin ia kekal?

sn22.18:1.8

Saññā aniccā …

Persepsi adalah tidak kekal …

Perception is impermanent …

sn22.18:1.9

saṅkhārā aniccā.

Bentuk-bentuk mental (sankhāra) adalah tidak kekal …

Choices are impermanent …

sn22.18:1.10

Yopi hetu yopi paccayo saṅkhārānaṁ uppādāya, sopi anicco.

Sebab dan kondisi yang memunculkan bentuk-bentuk mental juga tidak kekal.

sn22.18:1.11

Aniccasambhūtā, bhikkhave, saṅkhārā kuto niccā bhavissanti.

Karena bentuk-bentuk mental muncul dari yang tidak kekal, bagaimana mungkin ia kekal?

sn22.18:1.12

Viññāṇaṁ aniccaṁ.

Kesadaran adalah tidak kekal.

Consciousness is impermanent.

sn22.18:1.13

Yopi hetu yopi paccayo viññāṇassa uppādāya, sopi anicco.

Sebab dan kondisi yang memunculkan kesadaran juga tidak kekal.

The cause and reason that gives rise to consciousness is also impermanent.

sn22.18:1.14

Aniccasambhūtaṁ, bhikkhave, viññāṇaṁ kuto niccaṁ bhavissati.

Karena kesadaran muncul dari yang tidak kekal, bagaimana mungkin ia kekal?

Since consciousness is produced by what is impermanent, how could it be permanent?

sn22.18:1.15

Evaṁ passaṁ …pe…

Dengan melihat demikian …

Seeing this …

sn22.18:1.16

nāparaṁ itthattāyā’ti pajānātī”ti.

Ia memahami: ‘… tidak ada lagi kelahiran kembali dalam kondisi ini.’”

They understand: ‘… there is nothing further for this place.’”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.