“Taṁ kiṁ maññasi, ānanda,
“Bagaimana menurutmu, Ānanda,
“What do you think, Ānanda?
Khotbah tentang Ānanda
“Taṁ kiṁ maññasi, ānanda,
“Bagaimana menurutmu, Ānanda,
“What do you think, Ānanda?
rūpaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
apakah bentuk jasmani kekal atau tidak kekal?”
Is form permanent or impermanent?”
“Aniccaṁ, bhante”.
“Tidak kekal, Bhante.”
“Impermanent, sir.”
“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?
“Tetapi apa yang tidak kekal, apakah itu penderitaan atau kebahagiaan?”
“But if it’s impermanent, is it suffering or happiness?”
“Dukkhaṁ, bhante”.
“Penderitaan, Bhante.”
“Suffering, sir.”
“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, kallaṁ nu taṁ samanupassituṁ:
“Tetapi apa yang tidak kekal, menderita, dan berubah-ubah, pantaskah itu dipandang sebagai:
“But if it’s impermanent, suffering, and perishable, is it fit to be regarded thus:
‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’”ti?
‘Ini milikku, inilah aku, inilah diriku’?”
‘This is mine, I am this, this is my self’?”
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak, Bhante.”
“No, sir.”
“Vedanā …
“Perasaan …
“Is feeling …
saññā …
persepsi …
perception …
saṅkhārā …
bentukan-bentukan pikiran …
choices …
viññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
apakah kesadaran kekal atau tidak kekal?”
consciousness permanent or impermanent?”
“Aniccaṁ, bhante”.
“Tidak kekal, Bhante.”
“Impermanent, sir.”
“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?
“Tetapi apa yang tidak kekal, apakah itu penderitaan atau kebahagiaan?”
“But if it’s impermanent, is it suffering or happiness?”
“Dukkhaṁ, bhante”.
“Dukkha, Bhante.”
“Suffering, sir.”
“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, kallaṁ nu taṁ samanupassituṁ:
“Tetapi jika sesuatu itu tidak kekal, menderita, dan berubah-ubah, pantaskah ia dipandang sebagai:
“But if it’s impermanent, suffering, and perishable, is it fit to be regarded thus:
‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’”ti?
‘Ini milikku, inilah aku, inilah diriku’?”
‘This is mine, I am this, this is my self’?”
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak, Bhante.” …
“No, sir.” …
“Evaṁ passaṁ …pe…
“Dengan melihat demikian …
“Seeing this …
nāparaṁ itthattāyāti pajānātī”ti.
ia memahami: ‘… tidak ada lagi kelahiran kembali dalam kondisi ini.’”
They understand: ‘… there is nothing further for this place.’”
Dasamaṁ.
Kesepuluh.
Diṭṭhivaggo pañcamo.
Kelompok Pandangan, yang kelima.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.