sn22.158:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
BAGIAN 1
sn22.158:1.2
“Kismiṁ nu kho, bhikkhave, sati, kiṁ upādāya, kiṁ abhinivissa uppajjanti saṁyojanābhinivesavinibandhājjhosānā”ti?
“Para bhikkhu, ketika apakah yang ada, dengan menggenggam apakah, dan dengan melekat pada apakah, maka belenggu, kemelekatan, ikatan, dan keterikatan muncul?”
“Mendicants, when what exists, because of grasping what and insisting on what, do fetters, insistence, shackles, and attachments arise?”
sn22.158:1.3
Bhagavaṁmūlakā no, bhante, dhammā …pe…
“Bhante, ajaran kami berakar pada Bhagavā…”
“Our teachings are rooted in the Buddha. …”
sn22.158:1.4
“rūpe kho, bhikkhave, sati, rūpaṁ upādāya, rūpaṁ abhinivissa uppajjanti saṁyojanābhinivesavinibandhājjhosānā.
“Ketika bentuk ada, para bhikkhu, dengan menggenggam bentuk dan melekat pada bentuk, maka belenggu, kemelekatan, ikatan, dan keterikatan muncul.
“When form exists, because of grasping form and insisting on form, fetters, insistence, shackles, and attachments arise.
sn22.158:1.5
Vedanāya sati …
Ketika perasaan ada…
When feeling …
sn22.158:1.6
saññāya sati …
ketika persepsi ada…
perception …
sn22.158:1.7
saṅkhāresu sati …
ketika bentukan-bentukan pikiran ada…
choices …
sn22.158:1.8
viññāṇe sati, viññāṇaṁ upādāya, viññāṇaṁ abhinivissa uppajjanti saṁyojanābhinivesavinibandhājjhosānā.
ketika kesadaran ada, dengan menggenggam kesadaran dan melekat pada kesadaran, maka belenggu, kemelekatan, ikatan, dan keterikatan muncul.
consciousness exists, because of grasping consciousness and insisting on consciousness, fetters, insistence, shackles, and attachments arise.
sn22.158:1.9
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu,
What do you think, mendicants?
sn22.158:1.10
rūpaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
apakah bentuk itu kekal atau tidak kekal?”
Is form permanent or impermanent?”
sn22.158:1.11
“Aniccaṁ, bhante”.
“Tidak kekal, Bhante.”
“Impermanent, sir.” …
sn22.158:1.12
“Yaṁ panāniccaṁ …pe…
“Apa yang tidak kekal…
sn22.158:1.13
api nu taṁ anupādāya uppajjeyyuṁ saṁyojanābhinivesavinibandhājjhosānā”ti?
…apakah dengan tidak menggenggam apa yang tidak kekal, menderita, dan berubah, maka belenggu, kemelekatan, ikatan, dan keterikatan dapat muncul?”
“But by not grasping what’s impermanent, suffering, and perishable, would fetters, insistence, shackles, and attachments arise?”
sn22.158:1.14
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak, Bhante.”
“No, sir.”
sn22.158:1.15
“Evaṁ passaṁ …pe…
“Dengan melihat demikian…
“Seeing this …
sn22.158:1.16
nāparaṁ itthattāyāti pajānātī”ti.
…ia memahami: ‘tidak ada lagi kelahiran kembali dalam kondisi apa pun.’”
They understand: ‘… there is nothing further for this place.’”
sn22.158:1.17
Navamaṁ.
Kesembilan.