sn22.153:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
BAGIAN 1
sn22.153:1.2
“Kismiṁ nu kho, bhikkhave, sati, kiṁ upādāya, kiṁ abhinivissa evaṁ diṭṭhi uppajjati:
“Para bhikkhu, ketika apakah yang ada, karena melekat pada apakah, karena bersikeras pada apakah, maka pandangan ini muncul:
“Mendicants, when what exists, because of grasping what and insisting on what, does the view arise:
sn22.153:1.3
‘no cassaṁ, no ca me siyā, nābhavissa, na me bhavissatī’”ti?
‘Aku mungkin tidak ada, dan mungkin bukan milikku; aku tidak akan ada, dan tidak akan menjadi milikku’?”
‘I might not be, and it might not be mine. I will not be, and it will not be mine’?”
sn22.153:1.4
Bhagavaṁmūlakā no, bhante, dhammā …pe…
“Yang Mulia, ajaran-ajaran kami berakar pada Sang Bhagavā…”
“Our teachings are rooted in the Buddha. …”
sn22.153:1.5
“rūpe kho, bhikkhave, sati, rūpaṁ upādāya, rūpaṁ abhinivissa evaṁ diṭṭhi uppajjati:
“Ketika bentuk ada, karena melekat pada bentuk, karena bersikeras pada bentuk, maka pandangan ini muncul:
“When form exists, because of grasping form and insisting on form, the view arises:
sn22.153:1.6
‘no cassaṁ, no ca me siyā, nābhavissa, na me bhavissatī’ti.
‘Aku mungkin tidak ada, dan mungkin bukan milikku; aku tidak akan ada, dan tidak akan menjadi milikku.’
‘I might not be, and it might not be mine. I will not be, and it will not be mine.’
sn22.153:1.7
Vedanāya sati …
Ketika perasaan ada…
When feeling …
sn22.153:1.8
saññāya sati …
ketika persepsi ada…
perception …
sn22.153:1.9
saṅkhāresu sati …
ketika bentukan-bentukan mental ada…
choices …
sn22.153:1.10
viññāṇe sati, viññāṇaṁ upādāya, viññāṇaṁ abhinivissa, evaṁ diṭṭhi uppajjati:
ketika kesadaran ada, karena melekat pada kesadaran, karena bersikeras pada kesadaran, maka pandangan ini muncul:
consciousness exists, because of grasping consciousness and insisting on consciousness, the view arises:
sn22.153:1.11
‘no cassaṁ, no ca me siyā, nābhavissa, na me bhavissatī’ti.
‘Aku mungkin tidak ada, dan mungkin bukan milikku; aku tidak akan ada, dan tidak akan menjadi milikku.’
‘I might not be, and it might not be mine. I will not be, and it will not be mine.’
sn22.153:1.12
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu,
What do you think, mendicants?
sn22.153:1.13
rūpaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
apakah bentuk itu kekal atau tidak kekal?”
Is form permanent or impermanent?”
sn22.153:1.14
“Aniccaṁ, bhante”.
“Tidak kekal, Yang Mulia.”
“Impermanent, sir.”
sn22.153:1.15
“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?
“Tetapi jika ia tidak kekal, apakah ia penderitaan atau kebahagiaan?”
“But if it’s impermanent, is it suffering or happiness?”
sn22.153:1.16
“Dukkhaṁ, bhante”.
“Penderitaan, Yang Mulia.”
“Suffering, sir.”
sn22.153:1.17
“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, api nu taṁ anupādāya evaṁ diṭṭhi uppajjeyya:
“Tetapi dengan tidak melekat pada apa yang tidak kekal, menderita, dan berubah-ubah, dapatkah pandangan ini muncul:
“But by not grasping what’s impermanent, suffering, and perishable, would the view arise:
sn22.153:1.18
‘no cassaṁ, no ca me siyā, nābhavissa, na me bhavissatī’”ti?
‘Aku mungkin tidak ada, dan itu mungkin bukan milikku. Aku tidak akan ada, dan itu tidak akan menjadi milikku’?”
‘I might not be, and it might not be mine. I will not be, and it will not be mine’?”
sn22.153:1.19
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak, Yang Mulia.”
“No, sir.”
sn22.153:1.20
“Vedanā …
“Apakah perasaan …
“Is feeling …
sn22.153:1.21
saññā …
persepsi …
perception …
sn22.153:1.22
saṅkhārā …
bentukan-bentukan …
choices …
sn22.153:1.23
viññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
kesadaran adalah kekal atau tidak kekal?”
consciousness permanent or impermanent?”
sn22.153:1.24
“Aniccaṁ, bhante”.
“Tidak kekal, Yang Mulia.”
“Impermanent, sir.”
sn22.153:1.25
“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?
“Tetapi jika ia tidak kekal, apakah ia penderitaan atau kebahagiaan?”
“But if it’s impermanent, is it suffering or happiness?”
sn22.153:1.26
“Dukkhaṁ, bhante”.
“Penderitaan, Yang Mulia.”
“Suffering, sir.”
sn22.153:1.27
“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, api nu taṁ anupādāya evaṁ diṭṭhi uppajjeyya:
“Tetapi dengan tidak menggenggam apa yang tidak kekal, menderita, dan berubah-ubah, mungkinkah pandangan ini muncul:
“But by not grasping what’s impermanent, suffering, and perishable, would the view arise:
sn22.153:1.28
‘no cassaṁ, no ca me siyā, nābhavissa, na me bhavissatī’”ti?
‘Aku mungkin tidak ada, dan itu mungkin bukan milikku. Aku tidak akan ada, dan itu tidak akan menjadi milikku’?”
‘I might not be, and it might not be mine. I will not be, and it will not be mine’?”
sn22.153:1.29
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak, Yang Mulia.”
“No, sir.”
sn22.153:1.30
“Evaṁ passaṁ …pe…
“Dengan melihat demikian …
“Seeing this …
sn22.153:1.31
nāparaṁ itthattāyāti pajānātī”ti.
ia memahami: ‘… tidak ada lagi kelahiran kembali dalam kondisi ini.’”
They understand: ‘… there is nothing further for this place.’”
sn22.153:1.32
Catutthaṁ.
Keempat.