sn22.12:1.1
Evaṁ me sutaṁ—
Demikianlah yang kudengar:
So I have heard.
BAGIAN 1
sn22.12:1.2
sāvatthiyaṁ.
di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
sn22.12:1.3
Tatra kho …pe…
Di sana Sang Buddha berkata:
sn22.12:1.4
“rūpaṁ, bhikkhave, aniccaṁ, vedanā aniccā, saññā aniccā, saṅkhārā aniccā, viññāṇaṁ aniccaṁ.
“Para bhikkhu, bentuk adalah tidak kekal, perasaan tidak kekal, persepsi tidak kekal, bentukan-bentukan mental tidak kekal, kesadaran tidak kekal.
“Mendicants, form, feeling, perception, choices, and consciousness are impermanent.
sn22.12:1.5
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako rūpasmimpi nibbindati, vedanāyapi nibbindati, saññāyapi nibbindati, saṅkhāresupi nibbindati, viññāṇasmimpi nibbindati.
Dengan melihat demikian, para bhikkhu, seorang siswa mulia yang terpelajar menjadi bosan terhadap bentuk, bosan terhadap perasaan, bosan terhadap persepsi, bosan terhadap bentukan-bentukan mental, bosan terhadap kesadaran.
Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned with form, feeling, perception, choices, and consciousness.
sn22.12:1.6
Nibbindaṁ virajjati; virāgā vimuccati. Vimuttasmiṁ vimuttamiti ñāṇaṁ hoti.
Dengan menjadi bosan, ia menjadi tidak bernafsu; karena tidak bernafsu, ia terbebaskan. Ketika terbebaskan, timbul pengetahuan bahwa ia telah terbebaskan.
Being disillusioned, desire fades away. When desire fades away they’re freed. When they’re freed, they know they’re freed.
sn22.12:1.7
‘Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā’ti pajānātī”ti.
Ia memahami: ‘Kelahiran telah berakhir, kehidupan suci telah dijalani, apa yang harus dilakukan telah dilakukan, tidak ada lagi yang tersisa untuk kehidupan ini.’”
They understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’”
sn22.12:1.8
Paṭhamaṁ.
Selesai sutta pertama.