Sutta tentang Bhikkhu Bermoral
“Arahatā panāvuso sāriputta, katame dhammā yoniso manasi kātabbā”ti?
"Tetapi, Yang Mulia Sāriputta, hal-hal apakah yang harus direnungkan secara bijaksana oleh seorang Arahanto?"
“But Reverend Sāriputta, what things should a perfected one rationally apply the mind to?”
“Arahatāpi kho, āvuso koṭṭhika, ime pañcupādānakkhandhe aniccato dukkhato rogato gaṇḍato sallato aghato ābādhato parato palokato suññato anattato yoniso manasi kātabbā.
"Sahabat Koṭṭhita, seorang Arahanto pun harus merenungkan secara bijaksana kelima kelompok unsur kehidupan yang dilekati ini sebagai tidak kekal, sebagai penderitaan, sebagai penyakit, sebagai bisul, sebagai anak panah, sebagai celaka, sebagai sakit, sebagai asing, sebagai hancur berantakan, sebagai kosong, dan sebagai bukan diri."
“Reverend Koṭṭhita, a perfected one should also rationally apply the mind to the five grasping aggregates as impermanent, as suffering, as diseased, as a boil, as a dart, as gloom, as an affliction, as alien, as breaking apart, as empty, as not-self.
Natthi, khvāvuso, arahato uttari karaṇīyaṁ katassa vā paticayo;
Sahabat, seorang yang telah sempurna tidak memiliki kewajiban lebih lanjut yang harus dilakukan, dan tidak ada lagi yang perlu disempurnakan.
A perfected one has nothing more to do, and nothing that needs improvement.
api ca ime dhammā bhāvitā bahulīkatā diṭṭhadhammasukhavihārāya ceva saṁvattanti satisampajaññāya cā”ti.
Namun, hal-hal ini, ketika dikembangkan dan dilatih, mengarah pada kebahagiaan meditasi dalam kehidupan ini, dan juga pada perhatian dan kewaspadaan penuh.”
Still, these things, when developed and cultivated, lead to blissful meditation in this life, and also to mindfulness and situational awareness.”
Dasamaṁ.
Kesepuluh.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.