‹
SN 22.102

Aniccasaññāsutta

Persepsi tentang Ketidak-kekalan

Saṁyutta Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA SN 22.102

Kenali dunia dalam sutta ini

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
sn22.102:12.1

Kathaṁ bhāvitā ca, bhikkhave, aniccasaññā kathaṁ bahulīkatā sabbaṁ kāmarāgaṁ pariyādiyati …pe… sabbaṁ asmimānaṁ samūhanati?

Dan bagaimanakah, para bhikkhu, persepsi ketidak-kekalan dikembangkan dan dilatih berulang-ulang sehingga … ia mencabut habis seluruh keangkuhan ‘aku ada’?

And how is the perception of impermanence developed and cultivated so that … it eradicates all conceit ‘I am’?

sn22.102:12.2

‘Iti rūpaṁ, iti rūpassa samudayo, iti rūpassa atthaṅgamo;

‘Demikianlah bentuk, demikianlah asal-mula bentuk, demikianlah lenyapnya bentuk;

‘Such is form, such is the origin of form, such is the disappearance of form.

sn22.102:12.3

iti vedanā …

demikianlah perasaan …

Such is feeling …

sn22.102:12.4

iti saññā …

demikianlah persepsi …

Such is perception …

sn22.102:12.5

iti saṅkhārā …

demikianlah bentukan-bentukan kehendak …

Such are choices …

sn22.102:12.6

iti viññāṇaṁ, iti viññāṇassa samudayo, iti viññāṇassa atthaṅgamo’ti—

demikianlah kesadaran, demikianlah asal-mula kesadaran, demikianlah lenyapnya kesadaran.’

Such is consciousness, such is the origin of consciousness, such is the disappearance of consciousness.’

sn22.102:12.7

evaṁ bhāvitā kho, bhikkhave, aniccasaññā evaṁ bahulīkatā sabbaṁ kāmarāgaṁ pariyādiyati, sabbaṁ rūparāgaṁ pariyādiyati, sabbaṁ bhavarāgaṁ pariyādiyati, sabbaṁ avijjaṁ pariyādiyati, sabbaṁ asmimānaṁ samūhanatī”ti.

Dengan cara inilah, para bhikkhu, persepsi ketidak-kekalan dikembangkan dan dilatih berulang-ulang sehingga ia melenyapkan seluruh nafsu indrawi, melenyapkan seluruh nafsu terhadap bentuk, melenyapkan seluruh nafsu terhadap kelahiran kembali, melenyapkan seluruh ketidaktahuan, dan mencabut habis seluruh keangkuhan ‘aku ada’.”

That’s how the perception of impermanence is developed and cultivated so that it eliminates all desire for sensual pleasures, for rebirth in the realm of luminous form, and for rebirth in a future life. That’s how it eliminates all ignorance and eradicates all conceit ‘I am’.”

sn22.102:12.9

Pupphavaggo pañcamo.

Bab kelima tentang bunga-bunga.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.