sn22.101:3.1
Seyyathāpi, bhikkhave, kukkuṭiyā aṇḍāni aṭṭha vā dasa vā dvādasa vā.
Misalkan, para bhikkhu, seekor induk ayam memiliki delapan, sepuluh, atau dua belas telur.
Suppose there was a chicken with eight or ten or twelve eggs.
BAGIAN 3
sn22.101:3.2
Tānassu kukkuṭiyā na sammā adhisayitāni, na sammā pariseditāni, na sammā paribhāvitāni.
Namun telur-telur itu tidak dierami dengan baik, tidak dihangatkan dengan baik, tidak dirawat dengan baik.
But she had not properly sat on them to keep them warm and incubated.
sn22.101:3.3
Kiñcāpi tassā kukkuṭiyā evaṁ icchā uppajjeyya:
Induk ayam itu mungkin berharap:
That chicken might wish:
sn22.101:3.4
‘aho vata me kukkuṭapotakā pādanakhasikhāya vā mukhatuṇḍakena vā aṇḍakosaṁ padāletvā sotthinā abhinibbhijjeyyun’ti,
‘Oh, semoga anak-anak ayamku memecahkan cangkang telur dengan ujung kuku kaki atau paruhnya dan menetas dengan selamat!’
‘If only my chicks could break out of the eggshell with their claws and beak and hatch safely!’
sn22.101:3.5
atha kho abhabbāva te kukkuṭapotakā pādanakhasikhāya vā mukhatuṇḍakena vā aṇḍakosaṁ padāletvā sotthinā abhinibbhijjituṁ.
Tetapi anak-anak ayam itu tidak mampu memecahkan cangkang telur dengan ujung kuku kaki atau paruhnya dan menetas dengan selamat.
But they can’t break out and hatch safely.
sn22.101:3.6
Taṁ kissa hetu?
Apakah sebabnya?
Why is that?
sn22.101:3.7
Tathā hi pana, bhikkhave, kukkuṭiyā aṇḍāni aṭṭha vā dasa vā dvādasa vā;
Karena, para bhikkhu, telur-telur induk ayam itu — delapan, sepuluh, atau dua belas butir —
Because that chicken with eight or ten or twelve eggs
sn22.101:3.8
tāni kukkuṭiyā na sammā adhisayitāni, na sammā pariseditāni, na sammā paribhāvitāni.
tidak dierami dengan baik oleh induknya, tidak dihangatkan dengan baik, tidak dirawat dengan baik.
has not properly sat on them to keep them warm and incubated.
sn22.101:3.9
Evameva kho, bhikkhave, bhāvanānuyogaṁ ananuyuttassa bhikkhuno viharato kiñcāpi evaṁ icchā uppajjeyya:
Demikian pula, para bhikkhu, ketika seorang bhikkhu berdiam tanpa tekun dalam pengembangan batin, meskipun ia mungkin berharap:
In the same way, when a mendicant is not committed to development, they might wish:
sn22.101:3.10
‘aho vata me anupādāya āsavehi cittaṁ vimucceyyā’ti, atha khvassa neva anupādāya āsavehi cittaṁ vimuccati.
‘Oh, semoga pikiranku terbebas dari kekotoran batin tanpa melekat!’ Namun pikirannya tidak terbebas dari kekotoran batin tanpa melekat.
‘If only my mind were freed from the defilements by not grasping!’ Even so, their mind is not freed from defilements by not grasping.
sn22.101:3.11
Taṁ kissa hetu?
Apakah sebabnya?
Why is that?
sn22.101:3.12
‘Abhāvitattā’tissa vacanīyaṁ.
Harus dikatakan: ‘Karena ia belum mengembangkan.’
You should say: ‘It’s because they’re undeveloped.’
sn22.101:3.13
Kissa abhāvitattā?
Belum mengembangkan apa?
Undeveloped in what?
sn22.101:3.14
Abhāvitattā catunnaṁ satipaṭṭhānānaṁ …pe… aṭṭhaṅgikassa maggassa.
Belum mengembangkan empat penegakan perhatian, empat usaha benar, empat landasan kekuatan batin, lima indria, lima kekuatan, tujuh faktor pencerahan, dan jalan mulia berunsur delapan.
Undeveloped in the four kinds of mindfulness meditation, the four right efforts, the four bases of psychic power, the five faculties, the five powers, the seven awakening factors, and the noble eightfold path.