SN 20.7 · Khotbah tentang Genderang yang Disebut Pasak

BAGIAN 2

Ye pana te suttantā kavikatā kāveyyā cittakkharā cittabyañjanā bāhirakā sāvakabhāsitā, tesu bhaññamānesu sussūsissanti, sotaṁ odahissanti, aññā cittaṁ upaṭṭhāpessanti, te ca dhamme uggahetabbaṁ pariyāpuṇitabbaṁ maññissanti.

Tetapi ketika khotbah-khotbah yang digubah oleh para penyair—bersifat puitis, dengan kata-kata dan ungkapan yang indah, berasal dari luar atau diucapkan oleh para siswa—sedang dibacakan, mereka akan mau mendengarkan, akan memasang telinga, akan mengarahkan pikiran untuk memahaminya, dan akan menganggap ajaran-ajaran itu layak dipelajari dan dihafalkan.

But when discourses composed by poets—poetry, with fancy words and phrases, composed by outsiders or spoken by disciples—are being recited they will want to listen. They’ll actively listen and try to understand, and they’ll think those teachings are worth learning and memorizing.

sn20.7:2.2

Evametesaṁ, bhikkhave, suttantānaṁ tathāgatabhāsitānaṁ gambhīrānaṁ gambhīratthānaṁ lokuttarānaṁ suññatappaṭisaṁyuttānaṁ antaradhānaṁ bhavissati.

Dengan cara demikian, para bhikkhu, khotbah-khotbah yang dibabarkan oleh Sang Tathāgata—yang dalam, bermakna dalam, melampaui dunia, berkaitan dengan kekosongan—akan lenyap.

And that is how the discourses spoken by the Realized One—deep, profound, transcendent, dealing with emptiness—will disappear.

sn20.7:2.3

Tasmātiha, bhikkhave, evaṁ sikkhitabbaṁ:

Oleh karena itu, para bhikkhu, kalian harus berlatih demikian:

So you should train like this:

sn20.7:2.4

‘ye te suttantā tathāgatabhāsitā gambhīrā gambhīratthā lokuttarā suññatappaṭisaṁyuttā, tesu bhaññamānesu sussūsissāma, sotaṁ odahissāma, aññā cittaṁ upaṭṭhāpessāma, te ca dhamme uggahetabbaṁ pariyāpuṇitabbaṁ maññissāmā’ti.

‘Ketika khotbah-khotbah yang dibabarkan oleh Sang Tathāgata—yang dalam, bermakna dalam, melampaui dunia, berkaitan dengan kekosongan—sedang dibacakan, kami akan mau mendengarkan, akan memasang telinga, akan mengarahkan pikiran untuk memahaminya, dan akan menganggap ajaran-ajaran itu layak dipelajari dan dihafalkan.’

‘When discourses spoken by the Realized One—deep, profound, transcendent, dealing with emptiness—are being recited we will want to listen. We will actively listen and try to understand, and we will think those teachings are worth learning and memorizing.’

sn20.7:2.5

Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabban”ti.

Demikianlah, para bhikkhu, kalian harus berlatih.”

That’s how you should train.”

sn20.7:2.6

Sattamaṁ.

Ketujuh.

Āṇisutta

Kenali dunia dalam sutta ini