sn18.4:1.1
Sāvatthiyaṁ viharati.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
BAGIAN 1
sn18.4:1.2
“Taṁ kiṁ maññasi, rāhula,
“Bagaimana menurutmu, Rāhula,
“What do you think, Rāhula?
sn18.4:1.3
cakkhusamphasso nicco vā anicco vā”ti?
apakah kontak mata adalah kekal atau tidak kekal?”
Is eye contact permanent or impermanent?”
sn18.4:1.4
“Anicco, bhante” …
“Tidak kekal, Bhante.” …
“Impermanent, sir.” …
sn18.4:1.5
“sotasamphasso …pe…
“… kontak telinga …
“… ear contact …
sn18.4:1.6
ghānasamphasso …
kontak hidung …
nose contact …
sn18.4:1.7
jivhāsamphasso …
kontak lidah …
tongue contact …
sn18.4:1.8
kāyasamphasso …
kontak badan …
body contact …
sn18.4:1.9
manosamphasso nicco vā anicco vā”ti?
apakah kontak pikiran adalah kekal atau tidak kekal?”
Is mind contact permanent or impermanent?”
sn18.4:1.10
“Anicco, bhante” …
“Tidak kekal, Bhante.” …
“Impermanent, sir.” …
sn18.4:1.11
“evaṁ passaṁ, rāhula, sutavā ariyasāvako cakkhusamphassasmimpi nibbindati …pe… sotasamphassasmimpi nibbindati … ghānasamphassasmimpi nibbindati … jivhāsamphassasmimpi nibbindati … kāyasamphassasmimpi nibbindati … manosamphassasmimpi nibbindati;
“Melihat demikian, Rāhula, seorang siswa mulia yang terpelajar menjadi jijik terhadap kontak mata, jijik terhadap kontak telinga, jijik terhadap kontak hidung, jijik terhadap kontak lidah, jijik terhadap kontak badan, dan jijik terhadap kontak pikiran.
“Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned with eye contact, ear contact, nose contact, tongue contact, body contact, and mind contact.
sn18.4:1.12
nibbindaṁ virajjati …pe…
Dengan menjadi jijik, nafsu menjadi padam. …”
Being disillusioned, desire fades away. …”
sn18.4:1.13
pajānātī”ti.
“… ia memahami.”
sn18.4:1.14
Catutthaṁ.
Keempat.