sn18.3:1.1
Sāvatthiyaṁ viharati.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
BAGIAN 1
sn18.3:1.2
“Taṁ kiṁ maññasi, rāhula,
“Bagaimana menurutmu, Rāhula,
“What do you think, Rāhula?
sn18.3:1.3
cakkhuviññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
apakah kesadaran mata adalah kekal atau tidak kekal?”
Is eye consciousness permanent or impermanent?”
sn18.3:1.4
“Aniccaṁ, bhante” …
“Tidak kekal, Bhante.” …
“Impermanent, sir.” …
sn18.3:1.5
“sotaviññāṇaṁ …pe…
“… kesadaran telinga …
“… ear consciousness …
sn18.3:1.6
ghānaviññāṇaṁ …
kesadaran hidung …
nose consciousness …
sn18.3:1.7
jivhāviññāṇaṁ …
kesadaran lidah …
tongue consciousness …
sn18.3:1.8
kāyaviññāṇaṁ …
kesadaran badan …
body consciousness …
sn18.3:1.9
manoviññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
apakah kesadaran pikiran adalah kekal atau tidak kekal?”
Is mind consciousness permanent or impermanent?”
sn18.3:1.10
“Aniccaṁ, bhante” …
“Tidak kekal, Bhante.” …
“Impermanent, sir.” …
sn18.3:1.11
“evaṁ passaṁ, rāhula, sutavā ariyasāvako cakkhuviññāṇasmimpi nibbindati …pe… sotaviññāṇasmimpi nibbindati … ghānaviññāṇasmimpi nibbindati … jivhāviññāṇasmimpi nibbindati … kāyaviññāṇasmimpi nibbindati … manoviññāṇasmimpi nibbindati;
“Melihat demikian, Rāhula, siswa mulia yang terpelajar menjadi jijik terhadap kesadaran mata, jijik terhadap kesadaran telinga, jijik terhadap kesadaran hidung, jijik terhadap kesadaran lidah, jijik terhadap kesadaran badan, dan jijik terhadap kesadaran pikiran;
“Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned with eye consciousness, ear consciousness, nose consciousness, tongue consciousness, body consciousness, and mind consciousness.
sn18.3:1.12
nibbindaṁ virajjati …pe…
dengan menjadi jijik, ia menjadi bosan …”
Being disillusioned, desire fades away. …”
sn18.3:1.13
pajānātī”ti.
ia memahami.”
sn18.3:1.14
Tatiyaṁ.
Ketiga.