sn18.1:3.1
“Sotaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
“Apakah telinga kekal atau tidak kekal?”
“Is the ear permanent or impermanent?”
BAGIAN 3
sn18.1:3.2
“Aniccaṁ, bhante” …pe….
“Tidak kekal, Bhante.” …
“Impermanent, sir.” …
sn18.1:3.3
“Ghānaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
“Apakah hidung kekal atau tidak kekal?”
“Is the nose permanent or impermanent?”
sn18.1:3.4
“Aniccaṁ, bhante” …
“Tidak kekal, Bhante.” …
“Impermanent, sir.” …
sn18.1:3.5
“Jivhā niccā vā aniccā vā”ti?
“Apakah lidah kekal atau tidak kekal?”
“Is the tongue permanent or impermanent?”
sn18.1:3.6
“Aniccā, bhante” …
“Tidak kekal, Bhante.” …
“Impermanent, sir.” …
sn18.1:3.7
“Kāyo nicco vā anicco vā”ti?
“Tubuh ini kekal atau tidak kekal?”
“Is the body permanent or impermanent?”
sn18.1:3.8
“Anicco, bhante” …
“Tidak kekal, Bhante.” …
“Impermanent, sir.” …
sn18.1:3.9
“Mano nicco vā anicco vā”ti?
“Pikiran ini kekal atau tidak kekal?”
“Is the mind permanent or impermanent?”
sn18.1:3.10
“Anicco, bhante”.
“Tidak kekal, Bhante.”
“Impermanent, sir.”
sn18.1:3.11
“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?
“Tetapi jika tidak kekal, apakah itu penderitaan atau kebahagiaan?”
“But if it’s impermanent, is it suffering or happiness?”
sn18.1:3.12
“Dukkhaṁ, bhante”.
“Penderitaan, Bhante.”
“Suffering, sir.”
sn18.1:3.13
“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, kallaṁ nu taṁ samanupassituṁ:
“Tetapi jika tidak kekal, menderita, dan berubah-ubah, pantaskah itu dipandang sebagai:
“But if it’s impermanent, suffering, and perishable, is it fit to be regarded thus:
sn18.1:3.14
‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’”ti?
‘Ini milikku, inilah aku, inilah diriku’?”
‘This is mine, I am this, this is my self’?”
sn18.1:3.15
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak, Bhante.”
“No, sir.”