sn17.25:1.1
Sāvatthiyaṁ viharati.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
BAGIAN 1
sn17.25:1.2
“Ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā lābhasakkārasilokassa assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ nappajānanti,
“Para bhikkhu, para petapa atau brahmana mana pun yang tidak memahami sebagaimana adanya kepuasan, bahaya, dan jalan keluar dari perolehan, penghormatan, dan ketenaran,
“Mendicants, there are ascetics and brahmins who don’t truly understand the gratification, drawback, and escape when it comes to possessions, honor, and popularity.
sn17.25:1.3
na me te, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā samaṇesu vā samaṇasammatā brāhmaṇesu vā brāhmaṇasammatā, na ca pana te āyasmantā sāmaññatthaṁ vā brahmaññatthaṁ vā diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharanti.
mereka itu, para bhikkhu, tidak kuanggap sebagai petapa di antara para petapa atau brahmana di antara para brahmana, dan para mulia itu tidak mencapai tujuan pertapaan atau tujuan kebrahmanaan, dan tidak berdiam setelah merealisasinya dengan pengetahuan langsung mereka sendiri dalam kehidupan ini.
I don’t deem them as true ascetics and brahmins. Those venerables don’t realize the goal of life as an ascetic or brahmin, and don’t live having realized it with their own insight in this very life.
sn17.25:1.4
Ye ca kho keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā lābhasakkārasilokassa assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ pajānanti,
Akan tetapi, para bhikkhu, para petapa atau brahmana mana pun yang memahami sebagaimana adanya kepuasan, bahaya, dan jalan keluar dari perolehan, penghormatan, dan ketenaran,
There are ascetics and brahmins who do truly understand the gratification, drawback, and escape when it comes to possessions, honor, and popularity.
sn17.25:1.5
te ca kho me, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā samaṇesu ceva samaṇasammatā brāhmaṇesu ca brāhmaṇasammatā, te ca panāyasmanto sāmaññatthañca brahmaññatthañca diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī”ti.
mereka itu, para bhikkhu, kuanggap sebagai petapa di antara para petapa dan brahmana di antara para brahmana, dan para mulia itu mencapai tujuan pertapaan dan tujuan kebrahmanaan, dan berdiam setelah merealisasinya dengan pengetahuan langsung mereka sendiri dalam kehidupan ini.”
I deem them as true ascetics and brahmins. Those venerables realize the goal of life as an ascetic or brahmin, and live having realized it with their own insight.”
sn17.25:1.6
Pañcamaṁ.
Kelima.