sn16.8:4.1
Tatra, kassapa, navānaṁ bhikkhūnaṁ evaṁ hoti:
"Kemudian, Kassapa, para bhikkhu muda berpikir:
Then the junior mendicants think:
BAGIAN 4
sn16.8:4.2
‘yo kira so hoti bhikkhu āraññiko ceva āraññikattassa ca vaṇṇavādī, piṇḍapātiko ceva …pe… paṁsukūliko ceva … tecīvariko ceva … appiccho ceva … santuṭṭho ceva … pavivitto ceva … asaṁsaṭṭho ceva … āraddhavīriyo ceva vīriyārambhassa ca vaṇṇavādī, taṁ therā bhikkhū āsanena nimantenti—
'Rupanya, bhikkhu mana pun yang merupakan penghuni hutan dan memuji kehidupan di hutan, pengumpul dana makanan dan memuji praktik mengumpulkan dana makanan, pemakai jubah kain buangan dan memuji praktik memakai jubah kain buangan, pemakai tiga jubah dan memuji praktik memakai tiga jubah, sedikit keinginannya dan memuji sedikit keinginan, puas dan memuji kepuasan, menyendiri dan memuji keterasingan, tidak bergaul dan memuji ketidakbergaulan, bersemangat dan memuji pembangkitan semangat—para bhikkhu senior mengundangnya untuk duduk, dengan berkata: 'Mari, bhikkhu, siapakah nama bhikkhu ini? Bhikkhu ini sungguh baik; bhikkhu ini sungguh menginginkan latihan. Mari, bhikkhu, duduklah di tempat duduk ini.'"
‘It seems that when a mendicant lives in the wilderness … and is energetic, and praises these things, senior mendicants invite them to a seat …’
sn16.8:4.3
ehi, bhikkhu, ko nāmāyaṁ bhikkhu, bhaddako vatāyaṁ bhikkhu, sikkhākāmo vatāyaṁ bhikkhu; ehi, bhikkhu, idaṁ āsanaṁ nisīdāhī’ti.
Mari, bhikkhu, siapakah nama bhikkhu ini, sungguh baik bhikkhu ini, sungguh tekun dalam latihan bhikkhu ini; mari, bhikkhu, duduklah di tempat duduk ini.
sn16.8:4.4
Te tathattāya paṭipajjanti;
"Mereka pun berlatih sesuai dengan itu.
They practice accordingly.
sn16.8:4.5
tesaṁ taṁ hoti dīgharattaṁ hitāya sukhāya.
Hal itu menjadi demi kesejahteraan dan kebahagiaan mereka yang langgeng."
That is for their lasting welfare and happiness.