sn16.2:4.1
Kathañcāvuso, ātāpī hoti?
Dan bagaimanakah, teman, seseorang disebut tekun?
And how are you keen?
BAGIAN 4
sn16.2:4.2
Idhāvuso, bhikkhu ‘anuppannā me pāpakā akusalā dhammā uppajjamānā anatthāya saṁvatteyyun’ti ātappaṁ karoti, ‘uppannā me pāpakā akusalā dhammā appahīyamānā anatthāya saṁvatteyyun’ti ātappaṁ karoti, anuppannā me kusalā dhammā …pe… ātappaṁ karoti.
Di sini, teman, seorang bhikkhu membangkitkan ketekunan dengan berpikir: ‘Jika kualitas-kualitas buruk yang belum muncul muncul dalam diriku, hal itu akan membawa pada kerugian.’ ‘Jika kualitas-kualitas buruk yang telah muncul tidak kulepaskan, hal itu akan membawa pada kerugian.’ ‘Jika kualitas-kualitas baik yang belum muncul tidak muncul dalam diriku, hal itu akan membawa pada kerugian.’ ‘Jika kualitas-kualitas baik yang telah muncul lenyap dalam diriku, hal itu akan membawa pada kerugian.’
Take a mendicant who fosters keenness by thinking: ‘If unarisen unskillful qualities arise in me, they’ll lead to harm.’ ‘If I don’t give up arisen unskillful qualities, they’ll lead to harm.’ ‘If I don’t give rise to unarisen skillful qualities, they’ll lead to harm.’ ‘If arisen skillful qualities cease in me, they’ll lead to harm.’
sn16.2:4.3
Evaṁ kho, āvuso, ātāpī hoti.
Demikianlah, teman, seseorang disebut tekun.
That’s how you’re keen.