“Sejauh apakah, teman, seseorang disebut tanpa ketekunan dan tanpa kehati-hatian, tidak mampu mencapai pencerahan, tidak mampu mencapai nibbāna, tidak mampu mencapai keamanan tertinggi dari belenggu;
dan sejauh apakah, teman, seseorang disebut tekun dan hati-hati, mampu mencapai pencerahan, mampu mencapai nibbāna, mampu mencapai keamanan tertinggi dari belenggu?”
“Idhāvuso, bhikkhu ‘anuppannā me pāpakā akusalā dhammā uppajjamānā anatthāya saṁvatteyyun’ti na ātappaṁ karoti, ‘uppannā me pāpakā akusalā dhammā appahīyamānā anatthāya saṁvatteyyun’ti na ātappaṁ karoti, ‘anuppannā me kusalā dhammā nuppajjamānā anatthāya saṁvatteyyun’ti na ātappaṁ karoti, ‘uppannā me kusalā dhammā nirujjhamānā anatthāya saṁvatteyyun’ti na ātappaṁ karoti.
“Di sini, teman, seorang bhikkhu tidak membangkitkan ketekunan dengan berpikir: ‘Jika kualitas-kualitas buruk yang belum muncul muncul dalam diriku, hal itu akan membawa pada kerugian.’ ‘Jika kualitas-kualitas buruk yang telah muncul tidak kulepaskan, hal itu akan membawa pada kerugian.’ ‘Jika kualitas-kualitas baik yang belum muncul tidak muncul dalam diriku, hal itu akan membawa pada kerugian.’ ‘Jika kualitas-kualitas baik yang telah muncul lenyap dalam diriku, hal itu akan membawa pada kerugian.’
“Reverend, take a mendicant who doesn’t foster keenness by thinking: ‘If unarisen unskillful qualities arise in me, they’ll lead to harm.’ ‘If I don’t give up arisen unskillful qualities, they’ll lead to harm.’ ‘If I don’t give rise to unarisen skillful qualities, they’ll lead to harm.’ ‘If arisen skillful qualities cease in me, they’ll lead to harm.’
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.