Evaṁ me sutaṁ—
Demikianlah yang kudengar.
So I have heard.
Saddhammappatirūpakasutta
Evaṁ me sutaṁ—
Demikianlah yang kudengar.
So I have heard.
ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
Pada suatu ketika, Sang Bhagavā sedang menetap di Sāvatthī, di Hutan Jeta, vihara Anāthapiṇḍika.
At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery.
Atha kho āyasmā mahākassapo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā mahākassapo bhagavantaṁ etadavoca:
Kemudian Yang Mulia Mahākassapa mendatangi Sang Bhagavā, memberi hormat kepada Beliau, lalu duduk di satu sisi. Setelah duduk di satu sisi, Yang Mulia Mahākassapa berkata kepada Sang Bhagavā:
Then Venerable Mahākassapa went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him:
“ko nu kho, bhante, hetu ko paccayo, yena pubbe appatarāni ceva sikkhāpadāni ahesuṁ bahutarā ca bhikkhū aññāya saṇṭhahiṁsu?
"Apakah sebabnya, Bhante, apakah alasannya, sehingga dahulu lebih sedikit aturan latihan tetapi lebih banyak bhikkhu yang mencapai penembusan?
“What is the cause, sir, what is the reason why there used to be fewer training rules but more enlightened mendicants?
Ko pana, bhante, hetu ko paccayo, yenetarahi bahutarāni ceva sikkhāpadāni appatarā ca bhikkhū aññāya saṇṭhahantī”ti?
Dan apakah sebabnya, Bhante, apakah alasannya, sehingga sekarang ini lebih banyak aturan latihan tetapi lebih sedikit bhikkhu yang mencapai penembusan?"
And what is the cause, what is the reason why these days there are more training rules and fewer enlightened mendicants?”
“Evañcetaṁ, kassapa, hoti sattesu hāyamānesu saddhamme antaradhāyamāne, bahutarāni ceva sikkhāpadāni honti appatarā ca bhikkhū aññāya saṇṭhahanti.
"Demikianlah, Kassapa, ketika makhluk-makhluk sedang mengalami kemunduran dan Dhamma sejati sedang memudar, maka lebih banyak aturan latihan dan lebih sedikit bhikkhu yang mencapai penembusan.
“That’s how it is, Kassapa. When sentient beings are in decline and the true teaching is disappearing there are more training rules and fewer enlightened mendicants.
Na tāva, kassapa, saddhammassa antaradhānaṁ hoti yāva na saddhammappatirūpakaṁ loke uppajjati.
Dhamma sejati, Kassapa, belum lenyap selama tiruan Dhamma sejati belum muncul di dunia.
The true teaching doesn’t disappear as long as the counterfeit of the true teaching hasn’t appeared in the world.
Yato ca kho, kassapa, saddhammappatirūpakaṁ loke uppajjati, atha saddhammassa antaradhānaṁ hoti.
Tetapi ketika tiruan Dhamma sejati muncul di dunia, maka Dhamma sejati menjadi lenyap.
But when the counterfeit of the true teaching appears in the world then the true teaching disappears.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.