Yang Tercerahkan Setelah Kematian
Ekaṁ samayaṁ āyasmā ca mahākassapo āyasmā ca sāriputto bārāṇasiyaṁ viharanti isipatane migadāye.
Pada suatu ketika Yang Mulia Mahākassapa dan Yang Mulia Sāriputta berdiam di dekat Varanasi, di Taman Rusa Isipatana.
At one time Venerable Mahākassapa and Venerable Sāriputta were staying near Varanasi in the deer park at Isipatana.
Atha kho āyasmā sāriputto sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito yenāyasmā mahākassapo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmatā mahākassapena saddhiṁ sammodi.
Kemudian pada suatu sore, Yang Mulia Sāriputta keluar dari keheningan, mendatangi Yang Mulia Mahākassapa, dan saling bertukar sapa dengannya.
Then in the late afternoon, Venerable Sāriputta came out of retreat, went to Venerable Mahākassapa, and exchanged greetings with him.
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā sāriputto āyasmantaṁ mahākassapaṁ etadavoca:
Setelah percakapan ramah tamah yang menyenangkan, ia duduk di satu sisi. Sambil duduk di satu sisi, Yang Mulia Sāriputta berkata kepada Yang Mulia Mahākassapa:
When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and said to Mahākassapa:
“kiṁ nu kho, āvuso kassapa, hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti?
“Sahabat Kassapa, apakah seorang yang telah sempurna masih ada setelah kematian?”
“Reverend Kassapa, does a realized one still exist after death?”
“Abyākataṁ kho etaṁ, āvuso, bhagavatā:
“Sahabat, hal ini tidak dijelaskan oleh Bhagavā:
“Reverend, this has not been declared by the Buddha.”
‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā’”ti.
‘Seorang yang telah sempurna masih ada setelah kematian.’”
“Kiṁ panāvuso, na hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti?
“Kalau begitu, sahabat, apakah seorang yang telah sempurna tidak lagi ada setelah kematian?”
“Well then, does a realized one no longer exist after death?”
“Evampi kho, āvuso, abyākataṁ bhagavatā:
“Sahabat, ini pun tidak dijelaskan oleh Bhagavā:
“This too has not been declared by the Buddha.”
‘na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’”ti.
‘Seorang yang telah sempurna tidak lagi ada setelah kematian.’”
“Kiṁ nu kho, āvuso, hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti?
“Kalau begitu, sahabat, apakah seorang yang telah sempurna masih ada dan juga tidak lagi ada setelah kematian?”
“Well then, does a realized one both still exist and no longer exist after death?”
“Abyākataṁ kho etaṁ, āvuso, bhagavatā:
“Sahabat, hal ini tidak dijelaskan oleh Bhagavā:
“This too has not been declared by the Buddha.”
‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā’”ti.
‘Seorang yang telah sempurna masih ada dan juga tidak lagi ada setelah kematian.’”
“Kiṁ panāvuso, neva hoti, na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti?
“Kalau begitu, sahabat, apakah seorang yang telah sempurna tidak masih ada dan juga tidak tidak lagi ada setelah kematian?”
“Well then, does a realized one neither still exist nor no longer exist after death?”
“Evampi kho, āvuso, abyākataṁ bhagavatā:
“Sahabat, ini pun tidak dijelaskan oleh Bhagavā:
“This too has not been declared by the Buddha.”
‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’”ti.
‘Seorang yang telah sempurna tidak masih ada dan juga tidak tidak lagi ada setelah kematian.’”
“Kasmā cetaṁ, āvuso, abyākataṁ bhagavatā”ti?
“Mengapa hal ini tidak dijelaskan oleh Bhagavā, sahabat?”
“And why has this not been declared by the Buddha?”
“Na hetaṁ, āvuso, atthasaṁhitaṁ nādibrahmacariyakaṁ na nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṁvattati.
“Karena hal ini tidak bermanfaat, tidak mendasar bagi kehidupan suci, dan tidak mengarah pada kekecewaan, pada kebosanan, pada lenyapnya, pada kedamaian, pada pengetahuan langsung, pada pencerahan, pada Nibbāna.”
“Because it’s not beneficial or relevant to the fundamentals of the spiritual life. It doesn’t lead to disillusionment, dispassion, cessation, peace, insight, awakening, and extinguishment.
Tasmā taṁ abyākataṁ bhagavatā”ti.
Oleh karena itu, hal itu tidak dijelaskan oleh Bhagavā.”
That’s why it has not been declared by the Buddha.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.