sn15.9:1.1
Sāvatthiyaṁ viharati.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
BAGIAN 1
sn15.9:1.2
“Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro.
“Para bhikkhu, saṁsāra ini tidak memiliki awal yang dapat diketahui.
“Mendicants, this transmigration has no known beginning.
sn15.9:1.3
Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ.
Titik awal tidak terlihat bagi makhluk-makhluk yang berkelana dan bertransmigrasi, yang diliputi oleh ketidaktahuan dan terbelenggu oleh nafsu keinginan.
No first point is found of sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving.
sn15.9:1.4
Seyyathāpi, bhikkhave, daṇḍo uparivehāsaṁ khitto sakimpi mūlena nipatati, sakimpi majjhena nipatati, sakimpi antena nipatati;
Seperti halnya, para bhikkhu, sebatang tongkat yang dilemparkan ke udara, kadang jatuh pada pangkalnya, kadang pada bagian tengahnya, kadang pada ujungnya;
Suppose a stick was tossed up in the air. Sometimes it’d fall on its bottom, sometimes the middle, and sometimes the end.
sn15.9:1.5
evameva kho, bhikkhave, avijjānīvaraṇā sattā taṇhāsaṁyojanā sandhāvantā saṁsarantā sakimpi asmā lokā paraṁ lokaṁ gacchanti, sakimpi parasmā lokā imaṁ lokaṁ āgacchanti.
demikian pula, para bhikkhu, makhluk-makhluk yang diliputi oleh ketidaktahuan dan terbelenggu oleh nafsu keinginan, yang berkelana dan bertransmigrasi, kadang pergi dari dunia ini ke dunia lain, kadang datang dari dunia lain ke dunia ini.
It’s the same for sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving. Sometimes they go from this world to the other world, and sometimes they come from the other world to this world.
sn15.9:1.6
Taṁ kissa hetu?
Mengapa demikian?
Why is that?
sn15.9:1.7
Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro …pe…
Karena, para bhikkhu, saṁsāra ini tidak memiliki awal yang dapat diketahui …
This transmigration has no known beginning. …
sn15.9:1.8
alaṁ vimuccitun”ti.
cukup untuk membuatmu menjadi jijik, bosan, dan terbebaskan terhadap segala kondisi.”
This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”
sn15.9:1.9
Navamaṁ.
Kesembilan.