sn15.3:1.1
Sāvatthiyaṁ viharati.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
BAGIAN 1
sn15.3:1.2
“Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro.
“Para bhikkhu, saṁsāra ini tidak memiliki awal yang diketahui.
“Mendicants, this transmigration has no known beginning.
sn15.3:1.3
Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ.
Titik awal tidak terlihat bagi makhluk-makhluk yang berkelana dan bertransmigrasi, yang diselimuti oleh ketidaktahuan dan terbelenggu oleh nafsu keinginan.
No first point is found of sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving.
sn15.3:1.4
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave, katamaṁ nu kho bahutaraṁ, yaṁ vā vo iminā dīghena addhunā sandhāvataṁ saṁsarataṁ amanāpasampayogā manāpavippayogā kandantānaṁ rodantānaṁ assu passannaṁ paggharitaṁ, yaṁ vā catūsu mahāsamuddesu udakan”ti?
Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu, manakah yang lebih banyak: air mata yang telah kalian tumpahkan dan mengalir saat berkelana dan bertransmigrasi dalam waktu yang sangat panjang ini—menangis dan meratap karena bersatu dengan yang tidak dicintai dan berpisah dari yang dicintai—atau air di empat samudra besar?”
What do you think? Which is more: the flow of tears you’ve shed while roaming and transmigrating for such a very long time—weeping and wailing from being coupled with the unloved and separated from the loved—or the water in the four oceans?”
sn15.3:1.5
“Yathā kho mayaṁ, bhante, bhagavatā dhammaṁ desitaṁ ājānāma, etadeva, bhante, bahutaraṁ yaṁ no iminā dīghena addhunā sandhāvataṁ saṁsarataṁ amanāpasampayogā manāpavippayogā kandantānaṁ rodantānaṁ assu passannaṁ paggharitaṁ, na tveva catūsu mahāsamuddesu udakan”ti.
“Seperti yang kami pahami, Bhante, dari ajaran yang disampaikan oleh Bhagavā, inilah yang lebih banyak, Bhante: air mata yang telah kami tumpahkan dan mengalir saat berkelana dan bertransmigrasi dalam waktu yang sangat panjang ini—menangis dan meratap karena bersatu dengan yang tidak dicintai dan berpisah dari yang dicintai—bukan air di empat samudra besar.”
“As we understand the Buddha’s teaching, the flow of tears we’ve shed while roaming and transmigrating is more than the water in the four oceans.”