sn15.19:1.1
Sāvatthiyaṁ viharati.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
BAGIAN 1
sn15.19:1.2
“Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro.
“Para bhikkhu, saṁsāra ini tidak memiliki awal yang diketahui.
“Mendicants, this transmigration has no known beginning.
sn15.19:1.3
Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ.
Titik awal tidak terlihat bagi makhluk-makhluk yang berkelana dan bertransmigrasi, yang diliputi oleh ketidaktahuan dan terbelenggu oleh kemelekatan.
No first point is found of sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving.
sn15.19:1.4
Na so, bhikkhave, satto sulabharūpo yo na dhītābhūtapubbo iminā dīghena addhunā.
Tidak mudah, para bhikkhu, untuk menemukan makhluk yang dalam waktu yang lama ini belum pernah menjadi anak perempuanmu.
It’s not easy to find a sentient being who in all this long time has not previously been your daughter.
sn15.19:1.5
Taṁ kissa hetu?
Mengapa demikian?
Why is that?
sn15.19:1.6
Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro.
Para bhikkhu, saṁsāra ini tidak memiliki awal yang diketahui.
This transmigration has no known beginning.
sn15.19:1.7
Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ.
Titik awal tidak terlihat bagi makhluk-makhluk yang berkelana dan bertransmigrasi, yang diliputi oleh ketidaktahuan dan terbelenggu oleh kemelekatan.
No first point is found of sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving.
sn15.19:1.8
Evaṁ dīgharattaṁ vo, bhikkhave, dukkhaṁ paccanubhūtaṁ tibbaṁ paccanubhūtaṁ byasanaṁ paccanubhūtaṁ, kaṭasī vaḍḍhitā.
Demikianlah, para bhikkhu, kalian telah mengalami penderitaan, kesakitan, dan bencana untuk waktu yang sangat lama, dan kuburan telah bertambah banyak.
For such a long time you have undergone suffering, agony, and disaster, swelling the cemeteries.
sn15.19:1.9
Yāvañcidaṁ, bhikkhave, alameva sabbasaṅkhāresu nibbindituṁ, alaṁ virajjituṁ, alaṁ vimuccitun”ti.
Cukuplah, para bhikkhu, untuk menjadi jemu terhadap segala bentukan, cukup untuk menjadi tanpa nafsu, cukup untuk menjadi terbebaskan.”
This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”
sn15.19:1.10
Navamaṁ.
Kesembilan.