sn15.13:2.1
“Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro.
“Para bhikkhu, saṁsāra ini tidak memiliki awal yang dapat diketahui.
“Mendicants, this transmigration has no known beginning.
BAGIAN 2
sn15.13:2.2
Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ.
Titik awal tidak terlihat bagi makhluk-makhluk yang berkelana dan bertransmigrasi, yang diselimuti oleh ketidaktahuan dan terbelenggu oleh kemelekatan.
No first point is found of sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving.
sn15.13:2.3
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave, katamaṁ nu kho bahutaraṁ, yaṁ vā vo iminā dīghena addhunā sandhāvataṁ saṁsarataṁ sīsacchinnānaṁ lohitaṁ passannaṁ paggharitaṁ, yaṁ vā catūsu mahāsamuddesu udakan”ti?
Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu, manakah yang lebih banyak: darah yang telah kalian tumpahkan dan mengalir ketika kepala kalian dipenggal selama berkelana dan bertransmigrasi dalam waktu yang sangat panjang ini, atau air di empat samudra besar?”
What do you think? Which is more: the flow of blood you’ve shed when your head was chopped off while roaming and transmigrating for such a very long time, or the water in the four oceans?”
sn15.13:2.4
“Yathā kho mayaṁ, bhante, bhagavatā dhammaṁ desitaṁ ājānāma, etadeva, bhante, bahutaraṁ, yaṁ no iminā dīghena addhunā sandhāvataṁ saṁsarataṁ sīsacchinnānaṁ lohitaṁ passannaṁ paggharitaṁ, na tveva catūsu mahāsamuddesu udakan”ti.
“Seperti yang kami pahami dari ajaran Sang Bhagavā, Yang Mulia, darah yang telah kami tumpahkan dan mengalir ketika kepala kami dipenggal selama berkelana dan bertransmigrasi adalah lebih banyak, bukan air di empat samudra besar.”
“As we understand the Buddha’s teaching, the flow of blood we’ve shed when our head was chopped off while roaming and transmigrating is more than the water in the four oceans.”