sn12.67:7.1
Yathā kathaṁ panāvuso sāriputta, imassa bhāsitassa attho daṭṭhabbo”ti?
Lalu bagaimana seharusnya kita memahami makna pernyataan ini, Sahabat Sāriputta?”
How then should we see the meaning of this statement?”
BAGIAN 7
sn12.67:7.2
“Tenahāvuso, upamaṁ te karissāmi.
“Baiklah, Sahabat, aku akan memberikan sebuah perumpamaan kepadamu.
“Well then, reverend, I shall give you a simile.
sn12.67:7.3
Upamāyapidhekacce viññū purisā bhāsitassa atthaṁ jānanti.
Karena melalui perumpamaan, sebagian orang bijaksana dapat memahami makna dari apa yang dikatakan.
For by means of a simile some sensible people understand the meaning of what is said.
sn12.67:7.4
Seyyathāpi, āvuso, dve naḷakalāpiyo aññamaññaṁ nissāya tiṭṭheyyuṁ.
Misalkan, Sahabat, ada dua berkas buluh yang bersandar satu sama lain.
Suppose there were two sheaves of reeds leaning up against each other.
sn12.67:7.5
Evameva kho, āvuso, nāmarūpapaccayā viññāṇaṁ;
Demikian pula, Sahabat, dengan nama-dan-bentuk sebagai kondisi, muncullah kesadaran;
In the same way, name and form are requirements for consciousness.
sn12.67:7.6
viññāṇapaccayā nāmarūpaṁ;
dengan kesadaran sebagai kondisi, muncullah nama-dan-bentuk;
Consciousness is a requirement for name and form.
sn12.67:7.7
nāmarūpapaccayā saḷāyatanaṁ;
dengan nama-dan-bentuk sebagai kondisi, muncullah enam landasan indra;
Name and form are requirements for the six sense fields.
sn12.67:7.8
saḷāyatanapaccayā phasso …pe…
dengan enam landasan indra sebagai kondisi, muncullah kontak …
The six sense fields are requirements for contact. …
sn12.67:7.9
evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
demikianlah asal-mula dari keseluruhan kumpulan penderitaan ini terjadi.
That is how this entire mass of suffering originates.
sn12.67:7.10
Tāsañce, āvuso, naḷakalāpīnaṁ ekaṁ ākaḍḍheyya, ekā papateyya;
Jika salah satu dari berkas buluh itu ditarik, yang lain akan roboh; jika yang lain ditarik, yang pertama akan roboh.
If the first of those sheaves of reeds were to be pulled away, the other would collapse.
sn12.67:7.11
aparañce ākaḍḍheyya, aparā papateyya.
Dan jika yang satu ditarik, yang lain akan runtuh.
And if the other were to be pulled away, the first would collapse.
sn12.67:7.12
Evameva kho, āvuso, nāmarūpanirodhā viññāṇanirodho;
Demikian pula, sahabat, dengan lenyapnya batin dan bentuk, lenyap pula kesadaran;
In the same way, when name and form cease, consciousness ceases.
sn12.67:7.13
viññāṇanirodhā nāmarūpanirodho;
dengan lenyapnya kesadaran, lenyap pula batin dan bentuk;
When consciousness ceases, name and form cease.
sn12.67:7.14
nāmarūpanirodhā saḷāyatananirodho;
dengan lenyapnya batin dan bentuk, lenyap pula enam landasan indra;
When name and form cease, the six sense fields cease.
sn12.67:7.15
saḷāyatananirodhā phassanirodho …pe…
dengan lenyapnya enam landasan indra, lenyap pula kontak …
When the six sense fields cease, contact ceases. …
sn12.67:7.16
evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī”ti.
demikianlah lenyapnya keseluruhan massa penderitaan ini.”
That is how this entire mass of suffering ceases.”