Kotak Bambu
Ekaṁ samayaṁ āyasmā ca sāriputto āyasmā ca mahākoṭṭhiko bārāṇasiyaṁ viharanti isipatane migadāye.
Pada suatu ketika Yang Mulia Sāriputta dan Yang Mulia Mahākoṭṭhika berdiam di Bārāṇasī, di Taman Rusa Isipatana.
At one time Venerable Sāriputta and Venerable Mahākoṭṭhita were staying near Varanasi in the deer park at Isipatana.
Atha kho āyasmā mahākoṭṭhiko sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito yenāyasmā sāriputto tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmatā sāriputtena saddhiṁ sammodi.
Kemudian pada suatu sore, Yang Mulia Mahākoṭṭhika keluar dari keterasingannya, mendatangi Yang Mulia Sāriputta, dan saling bertukar sapa dengannya.
Then in the late afternoon, Venerable Mahākoṭṭhita came out of retreat, went to Venerable Sāriputta, and exchanged greetings with him.
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā mahākoṭṭhiko āyasmantaṁ sāriputtaṁ etadavoca:
Setelah percakapan ramah dan bersahabat itu berakhir, ia duduk di satu sisi dan berkata kepada Sāriputta:
When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and said to Sāriputta:
“kiṁ nu kho, āvuso sāriputta, sayaṅkataṁ jarāmaraṇaṁ, paraṅkataṁ jarāmaraṇaṁ, sayaṅkatañca paraṅkatañca jarāmaraṇaṁ, udāhu asayaṅkāraṁ aparaṅkāraṁ adhiccasamuppannaṁ jarāmaraṇan”ti?
“Sahabat Sāriputta, apakah penuaan-dan-kematian dibuat oleh diri sendiri? Atau dibuat oleh orang lain? Atau dibuat oleh diri sendiri dan orang lain? Ataukah ia muncul secara kebetulan, tidak dibuat oleh diri sendiri maupun orang lain?”
“Well, Reverend Sāriputta, are old age and death made by oneself? Or by another? Or by both oneself and another? Or do they arise anomalously, not made by oneself or another?”
“Na kho, āvuso koṭṭhika, sayaṅkataṁ jarāmaraṇaṁ, na paraṅkataṁ jarāmaraṇaṁ, na sayaṅkatañca paraṅkatañca jarāmaraṇaṁ, nāpi asayaṅkāraṁ aparaṅkāraṁ adhiccasamuppannaṁ jarāmaraṇaṁ.
“Sahabat Koṭṭhika, penuaan-dan-kematian tidak dibuat oleh diri sendiri, tidak dibuat oleh orang lain, tidak dibuat oleh diri sendiri dan orang lain, dan juga tidak muncul secara kebetulan, tidak dibuat oleh diri sendiri maupun orang lain.
“No, Reverend Koṭṭhita, old age and death are not made by oneself, nor by another, nor by both oneself and another, nor do they arise anomalously, not made by oneself or another.
Api ca jātipaccayā jarāmaraṇan”ti.
Akan tetapi, kelahiran adalah syarat bagi penuaan-dan-kematian.”
Rather, rebirth is a requirement for old age and death.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.