Khotbah tentang Orang yang Tidak Terpelajar
Tatra, bhikkhave, sutavā ariyasāvako paṭiccasamuppādaṁyeva sādhukaṁ yoniso manasi karoti:
Dalam hal ini, para bhikkhu, siswa mulia yang terpelajar dengan saksama dan bijaksana memperhatikan dengan seksama kemunculan bergantungan itu sendiri:
In this case, a learned noble disciple carefully and rationally applies the mind to dependent origination itself:
‘iti imasmiṁ sati idaṁ hoti, imassuppādā idaṁ uppajjati;
‘Demikianlah, ketika ini ada, ini menjadi; karena munculnya ini, ini muncul;
‘So, when this exists, this comes to be; due to the arising of this, this arises.
imasmiṁ asati idaṁ na hoti, imassa nirodhā idaṁ nirujjhati—
ketika ini tidak ada, ini tidak menjadi; karena lenyapnya ini, ini lenyap—
When this doesn’t exist, this doesn’t come to be; due to the cessation of this, this ceases. That is:
yadidaṁ avijjāpaccayā saṅkhārā;
yaitu, dengan ketidaktahuan sebagai kondisi, muncul bentukan-bentukan kehendak;
Ignorance is a requirement for choices.
saṅkhārapaccayā viññāṇaṁ …pe…
dengan bentukan-bentukan kehendak sebagai kondisi, muncul kesadaran …
Choices are a requirement for consciousness. …
evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
demikianlah asal mula seluruh kumpulan penderitaan ini.
That is how this entire mass of suffering originates.
Avijjāya tveva asesavirāganirodhā saṅkhāranirodho;
Akan tetapi, dengan peluruhan dan lenyapnya ketidaktahuan tanpa sisa, bentukan-bentukan kehendak lenyap;
When ignorance fades away and ceases no residue left behind, choices cease.
saṅkhāranirodhā viññāṇanirodho …pe…
dengan lenyapnya bentukan-bentukan kehendak, kesadaran lenyap …
When choices cease, consciousness ceases. …
evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī’ti.
demikianlah lenyapnya seluruh kumpulan penderitaan ini.’
That is how this entire mass of suffering ceases.’
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.