sn12.60:4.1
Seyyathāpi, ānanda, mahārukkho.
"Misalkan, Ānanda, ada sebatang pohon besar.
Suppose there was a great tree.
BAGIAN 4
sn12.60:4.2
Tassa yāni ceva mūlāni adhogamāni, yāni ca tiriyaṅgamāni, sabbāni tāni uddhaṁ ojaṁ abhiharanti.
Akar-akarnya yang menjalar ke bawah dan ke samping semuanya mengalirkan sari makanan ke atas.
And its roots going downwards and across all draw the sap upwards.
sn12.60:4.3
Evañhi so, ānanda, mahārukkho tadāhāro tadupādāno ciraṁ dīghamaddhānaṁ tiṭṭheyya.
Demikianlah, Ānanda, pohon besar itu, dengan makanan dan penyokong itu, akan berdiri untuk waktu yang sangat lama.
Fed and fuelled by that, the great tree would stand for a long time.
sn12.60:4.4
Evameva kho, ānanda, upādāniyesu dhammesu assādānupassino viharato taṇhā pavaḍḍhati.
Demikian pula, Ānanda, terdapat hal-hal yang menjadi landasan kemelekatan. Bagi seseorang yang berdiam dengan merenungkan kepuasan dalam hal-hal tersebut, nafsu keinginan (taṇhā) bertumbuh."
In the same way, there are things that fuel grasping. When you concentrate on the gratification provided by these things, your craving grows.
sn12.60:4.5
Taṇhāpaccayā upādānaṁ;
Ketagihan adalah syarat bagi kemelekatan.
Craving is a requirement for grasping.
sn12.60:4.6
upādānapaccayā bhavo …pe…
Kemelekatan adalah syarat bagi kelangsungan hidup …
Grasping is a requirement for continued existence. …
sn12.60:4.7
evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
Demikianlah asal-mula seluruh kumpulan penderitaan ini.
That is how this entire mass of suffering originates.