sn12.55:4.1
Seyyathāpi, bhikkhave, mahārukkho.
Misalkan, para bhikkhu, ada sebatang pohon besar.
Suppose there was a great tree.
BAGIAN 4
sn12.55:4.2
Atha puriso āgaccheyya kuddālapiṭakaṁ ādāya.
Kemudian seseorang datang membawa cangkul dan keranjang.
Then a person comes along with a spade and basket.
sn12.55:4.3
So taṁ rukkhaṁ mūle chindeyya, mūlaṁ chinditvā palikhaṇeyya, palikhaṇitvā mūlāni uddhareyya antamaso usīranāḷimattānipi.
Ia akan menebang pohon itu pada akarnya, setelah menebang akarnya, ia akan menggali tanahnya, setelah menggali tanahnya, ia akan mencabut akar-akarnya hingga ke serat dan pangkal batangnya.
They’d cut the tree down at the roots, dig it up, and pull the roots out, down to the fibers and stems.
sn12.55:4.4
So taṁ rukkhaṁ khaṇḍākhaṇḍikaṁ chindeyya, khaṇḍākhaṇḍikaṁ chinditvā phāleyya, phāletvā sakalikaṁ sakalikaṁ kareyya, sakalikaṁ sakalikaṁ karitvā vātātape visoseyya;
Ia akan memotong pohon itu menjadi potongan-potongan, setelah memotong menjadi potongan-potongan, ia akan membelahnya, setelah membelahnya, ia akan menjadikannya serpihan-serpihan, setelah menjadikannya serpihan-serpihan, ia akan mengeringkannya di angin dan matahari;
They’d cut the tree apart, cut up the parts, and chop it into splinters. They’d dry the splinters in the wind and sun, burn them with fire, and reduce them to ashes. Then they’d winnow the ashes in a strong wind, or float them away down a swift stream.
sn12.55:4.5
vātātape visosetvā agginā ḍaheyya, agginā ḍahetvā masiṁ kareyya, masiṁ karitvā mahāvāte vā ophuṇeyya nadiyā vā sīghasotāya pavāheyya.
setelah mengeringkannya di angin dan matahari, ia akan membakarnya dengan api, setelah membakarnya dengan api, ia akan menjadikannya abu, setelah menjadikannya abu, ia akan menaburkannya di angin kencang atau menghanyutkannya di arus sungai yang deras.
sn12.55:4.6
Evañhi so, bhikkhave, mahārukkho ucchinnamūlo assa tālāvatthukato anabhāvaṅkato āyatiṁ anuppādadhammo.
Demikianlah, para bhikkhu, pohon besar itu telah terpotong akarnya, dijadikan seperti tunggul pohon palem, dihilangkan, dan tidak akan tumbuh lagi di masa depan.
In this way the great tree is cut off at the root, made like a palm stump, obliterated, and unable to arise in the future.
sn12.55:4.7
Evameva kho, bhikkhave, upādāniyesu dhammesu ādīnavānupassino viharato taṇhā nirujjhati.
Demikian pula, para bhikkhu, ketika seseorang berdiam dengan merenungkan bahaya dalam hal-hal yang menjadi landasan kemelekatan, maka nafsu keinginan menjadi lenyap.
In the same way, there are things that fuel grasping. When you concentrate on the drawbacks of these things, your craving ceases.
sn12.55:4.8
Taṇhānirodhā upādānanirodho;
Dengan lenyapnya nafsu keinginan, lenyap pula kemelekatan;
When craving ceases, grasping ceases.
sn12.55:4.9
upādānanirodhā bhavanirodho …pe…
dengan lenyapnya kemelekatan, lenyap pula kelangsungan hidup …
When grasping ceases, continued existence ceases. …
sn12.55:4.10
evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī”ti.
demikianlah berakhirnya keseluruhan massa penderitaan ini.”
That is how this entire mass of suffering ceases.”
sn12.55:4.11
Pañcamaṁ.
Yang kelima.