sn12.55:2.1
Seyyathāpi, bhikkhave, mahārukkho.
Misalkan, para bhikkhu, ada sebatang pohon besar.
Suppose there was a great tree.
BAGIAN 2
sn12.55:2.2
Tassa yāni ceva mūlāni adhogamāni, yāni ca tiriyaṅgamāni, sabbāni tāni uddhaṁ ojaṁ abhiharanti.
Akar-akarnya yang menjalar ke bawah dan ke samping semuanya menarik sari makanan ke atas.
And its roots going downwards and across all draw the sap upwards.
sn12.55:2.3
Evañhi so, bhikkhave, mahārukkho tadāhāro tadupādāno ciraṁ dīghamaddhānaṁ tiṭṭheyya.
Demikianlah, para bhikkhu, pohon besar itu, dengan makanan dan penyokong itu, akan berdiri untuk waktu yang sangat lama.
Fed and fuelled by that, the great tree would stand for a long time.
sn12.55:2.4
Evameva kho, bhikkhave, upādāniyesu dhammesu assādānupassino viharato taṇhā pavaḍḍhati.
Demikian pula, para bhikkhu, ketika seseorang berdiam dengan merenungkan kepuasan dalam hal-hal yang menjadi landasan kemelekatan, maka nafsu keinginan tumbuh.
In the same way, there are things that fuel grasping. When you concentrate on the gratification provided by these things, your craving grows.
sn12.55:2.5
Taṇhāpaccayā upādānaṁ …pe…
Dengan nafsu keinginan sebagai kondisi, muncullah kemelekatan; …
Craving is a requirement for grasping. …
sn12.55:2.6
evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
demikianlah asal-mula dari seluruh kumpulan penderitaan ini.
That is how this entire mass of suffering originates.