sn12.49:3.1
Na, bhikkhave, sutavato ariyasāvakassa evaṁ hoti:
Para bhikkhu, seorang siswa mulia yang terpelajar tidak berpikir:
A learned noble disciple doesn’t think:
BAGIAN 3
sn12.49:3.2
‘kiṁ nu kho—
‘Apakah sesungguhnya—
sn12.49:3.3
kismiṁ asati kiṁ na hoti, kissa nirodhā kiṁ nirujjhati?
ketika apa tidak ada, apakah yang tidak ada? Dengan lenyapnya apakah, apakah yang lenyap?
‘When what doesn’t exist, what is not? Due to the cessation of what, what ceases?
sn12.49:3.4
Kismiṁ asati saṅkhārā na honti, kismiṁ asati viññāṇaṁ na hoti, kismiṁ asati nāmarūpaṁ na hoti, kismiṁ asati saḷāyatanaṁ na hoti, kismiṁ asati phasso na hoti, kismiṁ asati vedanā na hoti, kismiṁ asati taṇhā na hoti, kismiṁ asati upādānaṁ na hoti, kismiṁ asati bhavo na hoti, kismiṁ asati jāti na hoti, kismiṁ asati jarāmaraṇaṁ na hotī’ti?
Ketika apa tidak ada, bentukan-bentukan kehendak tidak muncul? Ketika apa tidak ada, kesadaran tidak muncul? Ketika apa tidak ada, batin-dan-bentuk tidak muncul? Ketika apa tidak ada, enam landasan indra tidak muncul? Ketika apa tidak ada, kontak tidak muncul? Ketika apa tidak ada, perasaan tidak muncul? Ketika apa tidak ada, nafsu kehausan tidak muncul? Ketika apa tidak ada, kemelekatan tidak muncul? Ketika apa tidak ada, penjelmaan tidak muncul? Ketika apa tidak ada, kelahiran tidak muncul? Ketika apa tidak ada, penuaan dan kematian tidak muncul?’
When what doesn’t exist do choices not come to be? When what doesn’t exist do name and form not come to be? When what doesn’t exist do the six sense fields … contact … feeling … craving … grasping … continued existence … rebirth … old age and death not come to be?’