Khotbah tentang Kehendak ( ke-2 )
Yato ca kho, bhikkhave, no ceva ceteti no ca pakappeti no ca anuseti, ārammaṇametaṁ na hoti viññāṇassa ṭhitiyā.
Akan tetapi, para bhikkhu, jika seseorang tidak berniat, tidak merencanakan, dan tidak memiliki kecenderungan tersembunyi, maka hal itu tidak menjadi landasan bagi kelangsungan kesadaran.
If you don’t intend or plan or have underlying tendencies, this doesn’t become a support for the continuation of consciousness.
Ārammaṇe asati patiṭṭhā viññāṇassa na hoti.
Tanpa landasan, kesadaran tidak tertancap.
With no support, consciousness is not established.
Tadappatiṭṭhite viññāṇe avirūḷhe nāmarūpassa avakkanti na hoti.
Ketika kesadaran tidak tertancap dan tidak berkembang, nama dan rupa tidak muncul.
When consciousness is not established and doesn’t grow, name and form are not conceived.
Nāmarūpanirodhā saḷāyatananirodho …pe…
Dengan lenyapnya nama dan rupa, lenyap pula enam bidang indria. …
When name and form cease, the six sense fields cease. …
evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī”ti.
Demikianlah lenyapnya keseluruhan massa penderitaan ini.”
That is how this entire mass of suffering ceases.”
Navamaṁ.
Kesembilan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.