Sāvatthiyaṁ viharati.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
Khotbah tentang Kehendak ( ke-2 )
Sāvatthiyaṁ viharati.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
“Yañca, bhikkhave, ceteti yañca pakappeti yañca anuseti, ārammaṇametaṁ hoti viññāṇassa ṭhitiyā.
“Para bhikkhu, apa yang kalian kehendaki, apa yang kalian rencanakan, dan apa yang kalian kecenderungani menjadi landasan bagi keberlangsungan kesadaran.
“Mendicants, what you intend or plan, and what you have underlying tendencies for become a support for the continuation of consciousness.
Ārammaṇe sati patiṭṭhā viññāṇassa hoti.
Dengan adanya landasan, kesadaran menjadi kokoh.
When this support exists, consciousness becomes established.
Tasmiṁ patiṭṭhite viññāṇe virūḷhe nāmarūpassa avakkanti hoti.
Ketika kesadaran kokoh dan berkembang, nama-dan-bentuk dikandung.
When consciousness is established and grows, name and form are conceived.
Nāmarūpapaccayā saḷāyatanaṁ;
Nama-dan-bentuk menjadi syarat bagi enam bidang indra;
Name and form are requirements for the six sense fields.
saḷāyatanapaccayā phasso;
enam bidang indra menjadi syarat bagi kontak;
The six sense fields are requirements for contact.
phassapaccayā vedanā …pe…
kontak menjadi syarat bagi perasaan …
Contact is a requirement for feeling. …
taṇhā …
nafsu …
craving …
upādānaṁ …
kemelekatan …
grasping …
bhavo …
kelangsungan …
continued existence …
jāti …
kelahiran …
rebirth …
jarāmaraṇaṁ …
usia tua dan kematian,
old age and death,
sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā sambhavanti.
dukacita, ratapan, kesakitan, kesedihan, dan keputusasaan muncul.
sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress come to be.
Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
Demikianlah asal-mula seluruh kumpulan penderitaan ini.
That is how this entire mass of suffering originates.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.