Khotbah tentang Ketidaktahuan sebagai Syarat (ke-2)
Avijjāya tveva, bhikkhave, asesavirāganirodhā yānissa tāni visūkāyikāni visevitāni vipphanditāni kānici kānici.
Para bhikkhu, ketika ketidaktahuan ditinggalkan dan dilenyapkan tanpa sisa, maka segala bentuk kebingungan, kegelisahan, dan pergolakan apa pun—
When ignorance fades away and ceases with no residue left behind, then any twists, ducks, and dodges are given up:
‘Katamaṁ jarāmaraṇaṁ, kassa ca panidaṁ jarāmaraṇaṁ’ iti vā, ‘aññaṁ jarāmaraṇaṁ, aññassa ca panidaṁ jarāmaraṇaṁ’ iti vā, ‘taṁ jīvaṁ taṁ sarīraṁ’ iti vā, ‘aññaṁ jīvaṁ, aññaṁ sarīraṁ’ iti vā.
seperti ‘Apakah penuaan dan kematian, dan milik siapakah penuaan dan kematian ini?’ atau ‘penuaan dan kematian adalah satu hal, milik siapa penuaan dan kematian ini adalah hal lain,’ atau ‘jiwa dan tubuh adalah satu dan sama,’ atau ‘jiwa adalah satu hal, tubuh adalah hal lain’—
‘What are old age and death, and who do they belong to?’ or ‘old age and death are one thing, who they belong to is another’, or ‘the soul and the body are one and the same’, or ‘the soul is one thing, the body another’.
Sabbānissa tāni pahīnāni bhavanti ucchinnamūlāni tālāvatthukatāni anabhāvaṅkatāni āyatiṁ anuppādadhammāni.
semuanya itu ditinggalkan, dipotong hingga ke akarnya, dijadikan seperti tunggul pohon palem, dimusnahkan, dan tidak akan muncul lagi di masa depan.
These are all cut off at the root, made like a palm stump, obliterated, and unable to arise in the future.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.