SN 12.36 · Khotbah tentang Ketidaktahuan sebagai Syarat (ke-2)

BAGIAN 2

‘Katamaṁ jarāmaraṇaṁ, kassa ca panidaṁ jarāmaraṇan’ti iti vā, bhikkhave, yo vadeyya, ‘aññaṁ jarāmaraṇaṁ, aññassa ca panidaṁ jarāmaraṇan’ti iti vā, bhikkhave, yo vadeyya, ubhayametaṁ ekatthaṁ byañjanameva nānaṁ.

‘Apakah penuaan-dan-kematian itu, dan milik siapakah penuaan-dan-kematian ini?’ — jika seseorang, para bhikkhu, berkata demikian, atau ‘penuaan-dan-kematian adalah satu hal, dan milik siapa penuaan-dan-kematian ini adalah hal lain’ — jika seseorang, para bhikkhu, berkata demikian, kedua pernyataan ini sama saja, hanya berbeda dalam ungkapan.

Mendicants, you might say, ‘What are old age and death, and who do they belong to?’ Or you might say, ‘Old age and death are one thing, who they belong to is another.’ But both of these mean the same thing, only the phrasing differs.

sn12.36:2.2

‘Taṁ jīvaṁ taṁ sarīraṁ’ iti vā, bhikkhave, diṭṭhiyā sati brahmacariyavāso na hoti.

‘Jiwa dan tubuh adalah sama’ — jika ada pandangan demikian, para bhikkhu, kehidupan suci tidak dapat dijalani.

If you have the view that the soul and the body are one and the same, there is no living of the spiritual life.

sn12.36:2.3

‘Aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīraṁ’ iti vā, bhikkhave, diṭṭhiyā sati brahmacariyavāso na hoti.

‘Jiwa adalah satu hal, tubuh adalah hal lain’ — jika ada pandangan demikian, para bhikkhu, kehidupan suci tidak dapat dijalani.

If you have the view that the soul is one thing, the body another, there is no living of the spiritual life.

sn12.36:2.4

Ete te, bhikkhave, ubho ante anupagamma majjhena tathāgato dhammaṁ deseti:

Tanpa mendekati kedua ekstrem ini, para bhikkhu, Tathāgata mengajarkan Dhamma dengan jalan tengah:

Avoiding these two extremes, the Realized One teaches by the middle way:

sn12.36:2.5

‘jātipaccayā jarāmaraṇan’ti.

‘Kelahiran adalah syarat bagi penuaan-dan-kematian.’

‘Rebirth is a requirement for old age and death.’

Dutiyaavijjāpaccayasutta

Kenali dunia dalam sutta ini