Avijjāpaccayasutta
Avijjāya tveva, bhikkhu, asesavirāganirodhā yānissa tāni visūkāyikāni visevitāni vipphanditāni kānici kānici.
Tetapi, bhikkhu, ketika ketidaktahuan ditinggalkan dan berakhir tanpa sisa, maka segala belitan, kelicikan, dan kegelisahan apa pun dilepaskan:
When ignorance fades away and ceases no residue left behind, then any twists, ducks, and dodges are given up:
‘Katame saṅkhārā, kassa ca panime saṅkhārā’ iti vā, ‘aññe saṅkhārā, aññassa ca panime saṅkhārā’ iti vā, ‘taṁ jīvaṁ taṁ sarīraṁ’ iti vā, ‘aññaṁ jīvaṁ, aññaṁ sarīraṁ’ iti vā.
‘Apakah bentukan-bentukan kehendak itu, dan milik siapakah bentukan-bentukan kehendak ini?’ atau ‘bentukan-bentukan kehendak adalah satu hal, sedangkan pemiliknya adalah hal lain’, atau ‘jiwa dan tubuh adalah satu dan sama’, atau ‘jiwa adalah satu hal, tubuh adalah hal lain.’
‘What are choices, and who do they belong to?’ or ‘choices are one thing, who they belong to is another’, or ‘the soul and the body are one and the same’, or ‘the soul is one thing, the body another.’
Sabbānissa tāni pahīnāni bhavanti ucchinnamūlāni tālāvatthukatāni anabhāvaṅkatāni āyatiṁ anuppādadhammānī”ti.
Semua itu telah ditinggalkan, dipotong sampai ke akarnya, dijadikan seperti tunggul pohon palem, dimusnahkan, dan tidak akan muncul lagi di masa depan.”
These are all cut off at the root, made like a palm stump, obliterated, and unable to arise in the future.”
Pañcamaṁ.
Yang kelima.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.