sn12.35:3.1 “Apakah yang dimaksud dengan kelangsungan hidup, Bhante, dan untuk siapakah kelangsungan hidup itu?”
BAGIAN 3
sn12.35:3.2 “Itu bukan pertanyaan yang tepat,” kata Bhagavā. “Jika engkau berkata, ‘Apakah kelangsungan hidup, dan untuk siapakah kelangsungan hidup itu?’ atau jika engkau berkata, ‘Kelangsungan hidup adalah satu hal, dan untuk siapa kelangsungan hidup itu adalah hal lain,’ kedua pernyataan itu memiliki makna yang sama, hanya berbeda dalam ungkapan.
sn12.35:3.3 Bhikkhu, jika engkau berpandangan bahwa jiwa dan tubuh adalah satu dan sama, maka kehidupan suci tidak dapat dijalankan;
sn12.35:3.4 jika engkau berpandangan bahwa jiwa adalah satu hal dan tubuh adalah hal lain, maka kehidupan suci tidak dapat dijalankan.
sn12.35:3.5 Dengan menghindari kedua ekstrem ini, Tathāgata mengajarkan Dhamma melalui jalan tengah:
sn12.35:3.6 ‘Dengan kemelekatan sebagai kondisi, muncullah kelangsungan hidup.’ …
sn12.35:3.7 ‘Dengan nafsu keinginan sebagai kondisi, muncullah kemelekatan.’ …
sn12.35:3.8 ‘Dengan perasaan sebagai kondisi, muncullah nafsu keinginan.’ …
sn12.35:3.9 ‘Dengan kontak sebagai kondisi, muncullah perasaan.’ …
sn12.35:3.10 ‘Dengan enam landasan indria sebagai kondisi, muncullah kontak.’ …
sn12.35:3.11 ‘Dengan batin dan bentuk sebagai kondisi, muncullah enam landasan indria.’ …
sn12.35:3.12 ‘Dengan kesadaran sebagai kondisi, muncullah batin dan bentuk.’ …
sn12.35:3.13 ‘Dengan bentukan-bentukan kehendak sebagai kondisi, muncullah kesadaran.’”