sn12.27:2.1
Katamañca, bhikkhave, jarāmaraṇaṁ?
Dan apakah, para bhikkhu, penuaan dan kematian?
And what is old age and death?
BAGIAN 2
sn12.27:2.2
Yā tesaṁ tesaṁ sattānaṁ tamhi tamhi sattanikāye jarā jīraṇatā khaṇḍiccaṁ pāliccaṁ valittacatā āyuno saṁhāni indriyānaṁ paripāko—
Penuaan, kerapuhan, gigi ompong, rambut beruban, kulit keriput, menurunnya vitalitas, dan melemahnya indria dari berbagai makhluk dalam berbagai golongan makhluk—
The old age, decrepitude, broken teeth, grey hair, wrinkly skin, diminished vitality, and failing faculties of the various sentient beings in the various orders of sentient beings.
sn12.27:2.3
ayaṁ vuccati jarā.
ini disebut penuaan.
This is called old age.
sn12.27:2.4
Yā tesaṁ tesaṁ sattānaṁ tamhā tamhā sattanikāyā cuti cavanatā bhedo antaradhānaṁ maccu maraṇaṁ kālakiriyā khandhānaṁ bhedo kaḷevarassa nikkhepo;
Kepergian, peralihan, kehancuran, lenyapnya, kematian, ajal, berakhirnya waktu, hancurnya kelompok-kelompok unsur kehidupan, dan ditinggalkannya jasad dari berbagai makhluk dalam berbagai golongan makhluk—
The passing away, passing on, disintegration, demise, mortality, death, decease, breaking up of the aggregates, and laying to rest of the corpse of the various sentient beings in the various orders of sentient beings.
sn12.27:2.5
idaṁ vuccati maraṇaṁ.
ini disebut kematian.
This is called death.
sn12.27:2.6
Iti ayañca jarā idañca maraṇaṁ.
Demikianlah penuaan ini dan kematian ini.
Such is old age, and such is death.
sn12.27:2.7
Idaṁ vuccati, bhikkhave, jarāmaraṇaṁ.
Ini, para bhikkhu, disebut penuaan dan kematian.
This is called old age and death.
sn12.27:2.8
Jātisamudayā jarāmaraṇasamudayo;
Dengan munculnya kelahiran, muncullah penuaan dan kematian;
Rebirth is the origin of old age and death.
sn12.27:2.9
jātinirodhā jarāmaraṇanirodho.
dengan lenyapnya kelahiran, lenyaplah penuaan dan kematian.
When rebirth ceases, old age and death cease.
sn12.27:2.10
Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo jarāmaraṇanirodhagāminī paṭipadā.
Jalan mulia berunsur delapan inilah yang merupakan jalan menuju lenyapnya penuaan dan kematian,
The practice that leads to the cessation of old age and death is simply this noble eightfold path,
sn12.27:2.11
Seyyathidaṁ—sammādiṭṭhi, sammāsaṅkappo, sammāvācā, sammākammanto, sammāājīvo, sammāvāyāmo, sammāsati, sammāsamādhi.
yaitu: pandangan benar, kehendak benar, ucapan benar, perbuatan benar, penghidupan benar, usaha benar, perhatian benar, dan konsentrasi benar.
that is: right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.