Sace maṁ, bhante, evaṁ puccheyyuṁ—
Jika mereka bertanya kepadaku:
Suppose they were to ask me:
Pengikut Agama Lain
Sace maṁ, bhante, evaṁ puccheyyuṁ—
Jika mereka bertanya kepadaku:
Suppose they were to ask me:
upādānaṁ panāvuso …pe…
‘Apakah kemelekatan itu, sahabat…’ …
‘What is the source of grasping?’ …
taṇhā panāvuso …pe…
‘Apakah nafsu keinginan itu, sahabat…’ …
craving …
vedanā panāvuso …pe…
‘Apakah perasaan itu, sahabat…’ …
feeling …
sace maṁ, bhante, evaṁ puccheyyuṁ:
Jika mereka bertanya kepadaku:
Suppose they were to ask me:
‘phasso panāvuso ānanda, kiṁnidāno kiṁsamudayo kiṁjātiko kiṁpabhavo’ti?
‘Apakah kontak itu, sahabat Ānanda, bersumber dari apa, berasal dari apa, terlahir dari apa, dan berakar pada apa?’
‘What is the source of contact?’
Evaṁ puṭṭhohaṁ, bhante, evaṁ byākareyyaṁ:
Jika ditanya demikian, Yang Mulia, aku akan menjawab begini:
I’d answer like this:
‘phasso kho, āvuso, saḷāyatananidāno saḷāyatanasamudayo saḷāyatanajātiko saḷāyatanappabhavo’ti.
‘Kontak, sahabat, bersumber dari enam bidang indra, berasal dari enam bidang indra, terlahir dari enam bidang indra, dan berakar pada enam bidang indra.’
‘The six sense fields are the source, origin, birthplace, and inception of contact.’
‘Channaṁ tveva, āvuso, phassāyatanānaṁ asesavirāganirodhā phassanirodho;
‘Akan tetapi, sahabat, dengan peluruhan dan lenyapnya tanpa sisa enam bidang kontak, kontak pun lenyap;
‘When the six fields of contact fade away and cease with no residue left behind, contact ceases.
phassanirodhā vedanānirodho;
dengan lenyapnya kontak, perasaan lenyap;
When contact ceases, feeling ceases.
vedanānirodhā taṇhānirodho;
dengan lenyapnya perasaan, nafsu keinginan lenyap.’
When feeling ceases, craving ceases.
taṇhānirodhā upādānanirodho;
Dengan lenyapnya nafsu keinginan, lenyap pula kemelekatan;
When craving ceases, grasping ceases.
upādānanirodhā bhavanirodho;
dengan lenyapnya kemelekatan, lenyap pula proses menjadi;
When grasping ceases, continued existence ceases.
bhavanirodhā jātinirodho;
dengan lenyapnya proses menjadi, lenyap pula kelahiran;
When continued existence ceases, rebirth ceases.
jātinirodhā jarāmaraṇaṁ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā nirujjhanti.
dengan lenyapnya kelahiran, maka usia tua dan kematian, duka, ratapan, sakit, kesedihan, dan keputusasaan turut lenyap.
When rebirth ceases, old age and death, sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress cease.
Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī’ti.
Demikianlah lenyapnya keseluruhan kumpulan penderitaan ini.’
That is how this entire mass of suffering ceases.’
Evaṁ puṭṭhohaṁ, bhante, evaṁ byākareyyan”ti.
Demikianlah, Bhante, jawaban saya jika ditanya demikian.”
That’s how I’d answer such a question.”
Catutthaṁ.
Keempat.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.