Upanisasutta
Yampissa taṁ, bhikkhave, khayasmiṁ khaye ñāṇaṁ, tampi saupanisaṁ vadāmi, no anupanisaṁ.
Para bhikkhu, pengetahuan tentang kehancuran itu pun, Aku katakan memiliki kondisi vital, bukan tanpa kondisi vital.
I say that this knowledge of ending has a vital condition, it doesn’t lack a vital condition.
Kā ca, bhikkhave, khaye ñāṇassa upanisā?
Dan apakah, para bhikkhu, kondisi vital bagi pengetahuan tentang kehancuran?
And what is it?
‘Vimuttī’tissa vacanīyaṁ.
‘Kebebasan’—demikianlah harus dikatakan.
You should say: ‘Freedom.’
Vimuttimpāhaṁ, bhikkhave, saupanisaṁ vadāmi, no anupanisaṁ.
Para bhikkhu, kebebasan itu pun, Aku katakan memiliki kondisi vital, bukan tanpa kondisi vital.
I say that freedom has a vital condition, it doesn’t lack a vital condition.
Kā ca, bhikkhave, vimuttiyā upanisā?
Dan apakah, para bhikkhu, kondisi vital bagi kebebasan?
And what is it?
‘Virāgo’tissa vacanīyaṁ.
‘Kelenyapan nafsu’—demikianlah harus dikatakan.
You should say: ‘Dispassion.’
Virāgampāhaṁ, bhikkhave, saupanisaṁ vadāmi, no anupanisaṁ.
Para bhikkhu, kelenyapan nafsu itu pun, Aku katakan memiliki kondisi vital.
I say that dispassion has a vital condition.
Kā ca, bhikkhave, virāgassa upanisā?
Dan apakah, para bhikkhu, kondisi vital bagi kelenyapan nafsu?
And what is it?
‘Nibbidā’tissa vacanīyaṁ.
‘Kejemuan’—demikianlah hendaknya dikatakan.
You should say: ‘Disillusionment.’
Nibbidampāhaṁ, bhikkhave, saupanisaṁ vadāmi, no anupanisaṁ.
Kejemuan itu, para bhikkhu, Kusebut memiliki kondisi vital, bukan tanpa kondisi vital.
I say that disillusionment has a vital condition.
Kā ca, bhikkhave, nibbidāya upanisā?
Dan apakah, para bhikkhu, kondisi vital bagi kejemuan?
And what is it?
‘Yathābhūtañāṇadassanan’tissa vacanīyaṁ.
‘Pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan’—demikianlah hendaknya dikatakan.
You should say: ‘Truly knowing and seeing.’
Yathābhūtañāṇadassanampāhaṁ, bhikkhave, saupanisaṁ vadāmi, no anupanisaṁ.
Pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan itu, para bhikkhu, Kusebut memiliki kondisi vital, bukan tanpa kondisi vital.
I say that truly knowing and seeing has a vital condition.
Kā ca, bhikkhave, yathābhūtañāṇadassanassa upanisā?
Dan apakah, para bhikkhu, kondisi vital bagi pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan?
And what is it?
‘Samādhī’tissa vacanīyaṁ.
‘Konsentrasi’—demikianlah hendaknya dikatakan.
You should say: ‘Immersion.’
Samādhimpāhaṁ, bhikkhave, saupanisaṁ vadāmi, no anupanisaṁ.
Konsentrasi itu, para bhikkhu, Kusebut memiliki kondisi vital, bukan tanpa kondisi vital.
I say that immersion has a vital condition.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.