Dutiyadasabalasutta

sn12.22:1.1 Di Sāvatthī.

sn12.22:1.2 “Para bhikkhu, seorang Tathāgata yang memiliki sepuluh kekuatan dan empat macam keberanian, mengaku tempat yang tertinggi, mengaumkan auman singa di tengah-tengah kumpulan, dan memutar roda Brahmā:

sn12.22:1.3 ‘Demikianlah bentuk, demikianlah asal mula bentuk, demikianlah lenyapnya bentuk.

sn12.22:1.4 Demikianlah perasaan, demikianlah asal mula perasaan, demikianlah lenyapnya perasaan.

sn12.22:1.5 Demikianlah persepsi, demikianlah asal mula persepsi, demikianlah lenyapnya persepsi.

sn12.22:1.6 Demikianlah bentukan-bentukan, demikianlah asal mula bentukan-bentukan, demikianlah lenyapnya bentukan-bentukan.

sn12.22:1.7 Demikianlah kesadaran, demikianlah asal mula kesadaran, demikianlah lenyapnya kesadaran.

sn12.22:1.8 Demikianlah, ketika ini ada, maka ini terjadi; dengan munculnya ini, maka ini muncul;

sn12.22:1.9 ketika ini tidak ada, maka ini tidak terjadi; dengan lenyapnya ini, maka ini lenyap. Yaitu:

sn12.22:1.10 Dengan ketidaktahuan sebagai kondisi, muncullah bentukan-bentukan;

sn12.22:1.11 dengan bentukan-bentukan sebagai kondisi, muncullah kesadaran …

sn12.22:1.12 demikianlah asal mula dari seluruh kumpulan penderitaan ini.

sn12.22:1.13 Tetapi, dengan lenyapnya ketidaktahuan tanpa sisa, maka lenyap pula bentukan-bentukan;

sn12.22:1.14 dengan lenyapnya bentukan-bentukan, lenyap pula kesadaran …

sn12.22:1.15 demikianlah lenyapnya seluruh kumpulan penderitaan ini.’